撰写《史记》之人——铸铜司马迁人物历史雕塑
司马迁(前145年或前135年~不可考) ,字子长,生于龙门(西汉夏阳、即今陕西省韩城市,另说今山西省河津市),西汉史学家、文学家、思想家。司马谈之子,任太史令,被后世尊称为史迁、太史公、历史之父。
司马迁早年受学于孔安国、董仲舒,漫游各地,了解风俗,采集传闻。初任郎中,奉使西南。二十八岁任太史令,继承父业,著述历史。后因替李陵败降之事辩解而受宫刑,调任中书令,发奋继续完成所著史籍。他以“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的史识创作了中国第一部纪传体通史《史记》(原名《太史公书》),被公认为是中国史书的典范。该书记载了从上古传说中的黄帝时期,到汉武帝太初四年,长达3000多年的历史,是“二十四史”之首,被鲁迅誉为“史家之绝唱,无韵之离骚”。
铸铜人物,古代历史名人,司马迁雕塑,撰写史记之人
铸铜司马迁雕塑,编写史记 ,户外摆件
铸铜司马迁雕塑,人物雕塑,历史雕塑
公元前91年(征和二年),《 史记 》全书完成。全书130篇,五十二万六千五百余字,包括十二 本纪 、三十世家、七十 列传 、十表、八书,对后世的影响极为巨大,被称为“实录、信史”,被 鲁迅 先生誉为“史家之绝唱,无韵之离骚”,列为“ 前四史 ”之首,与《 资治通鉴 》并称为“史学双璧”。 司马迁借老子之口说出了被他改造过和发展了的至治理想。保留了道法自然的内核,有意识地剔除了反映原始社会“小国寡人”和奴隶社会“使民”如何的思想,体现了深得道家精髓的“与时迁移”思想。其核心是天道自然,要旨是人民的足欲。
铸铜历史名人雕塑,史记编写者,史学家司马迁雕塑
史记编写者,铸铜司马迁雕塑,手持书卷
铸铜司马迁雕塑,半身胸像雕塑,史记
在两汉时期的星象家中,首先要提出司马迁。大家都知道司马迁是一个伟大的史学家,而不知他也是一位对天文星象精到造诣的专家。其实只要仔细读其《史记》的《天官书》《律书》《历书》,就可明白称他为天文星家专家决非虚誉。
司马迁继承父亲遗志遗业,完成“推古天变”之任务,并明确表述为“通古今之变,究天人之际”,其结论表述在《天官书》中,即据春秋242年之间日食三十六、彗星三见等星象,联系点天子衰微、诸候力政、五伯代兴及到战国及秦汉之际的社会变乱动荡,而总结出天运三十年一小变,一百年一中变,五百年一大变,三大变为一纪,三纪而大备的“大数”,最后才认为“天人之际续备”。这是司马迁天文学之应用的最重要之范例,在整个星学历史上占有最高地位。
铸铜人物司马迁,历史人物雕塑,古代史记
铸铜司马迁雕塑,司马迁写史记,司马迁雕像
司马迁雕塑,史记编写者,历史人物雕塑
陕西省韩城市以南,在俯视黄河的梁山北端有一座祭祀司马迁的建筑。建于此处的司马迁祠始于西晋永嘉四年(310),郡太守建石室、立碑、植柏树。西晋怀帝司马炽祭祀过同姓的司马迁。北宋宣和七年(1125)曾修缮墓垣,建寝宫、献殿、山门。其后,元明清时期又不断修缮改筑,成为今天的祠堂。此司马迁祠的寝宫背后,有司马迁的墓。实际上这不是埋葬墓,只是后人建造、西晋时修缮的。现存圆形坟丘,高2.15米,周边13.19米,墙面铺装以八卦、花纹砖饰。坟丘之上是一株五叉分枝的大古柏。
铸铜古代历史名人雕塑,司马迁雕塑,史记编写者,史学家司马迁 返回搜狐,查看更多
责任编辑: