学佛就是向佛去学习，认识到佛陀对苦的怜悯和离苦得乐的空性智慧，这样去修学才有意义

犍陀罗风格佛像，造像虽有残破，但佛之悲心不会减缺

01.

我们佛门弟子，常常会说我们是学佛之人。如果要再追问一句，什么才是学佛，那恐怕诸位佛子益友，都会根据自己的亲身经历、亲身体证，给出各自的回答。

其实，什么是学佛，这个问题并不难回答；真正难的，是我们是不是用一种精进的毅力，将学佛这件能够了生死、利众生的菩萨事业坚持下去。学佛，顾名思义，就是向佛学习的意思。向佛去学习，其实是以佛的功德作为目的去修学。

02.

有句古话，叫做“学高为师，身正为范”，师范这个词语，就是由这句话而来的。对于佛子来说，佛陀不就是我们的师范么？佛陀的学问高不高？答案当然是高的，只不过这里要细说一下，佛陀的学问不仅仅是我们常说的世间学术，佛陀在还未出家之前，就曾以悉达多菩萨的身份，习学了当时大量的古典学术，并且还文武兼修，青壮年时期的悉达多具有着出众的膂力和过人的弓箭射术。

佛陀真正为后世所称道的学问，是其所证悟的般若智境。般若的智慧，也被叫做一切佛智。佛陀因为证悟到了的般若空性的根本智境（佛的智境也称作：无上正等正觉、无上菩提），因而才具备了解脱生死诸苦所系缚的功德。佛陀在出家之前，曾出城巡行，他不仅见识到了被生、老、病、死之苦所缠的人们，也在观看农夫稼穑劳作中的辛劳困苦，因此悉达多发愿出家，并不是只要自己离苦得乐。

悉达多见群生之苦，这大大增益了其慈悲的心境，而这慈悲的本心并不只有悉达多菩萨自己所具备，你我诸人皆有慈悲的本怀，这种慈悲之心多会以恻隐之心、同情之心、同理之心的种种方式表现出来。

03.

由于佛陀所证悟的般若智境，是解脱生死苦聚，出离无明烦恼之壳的根本；又因为这样的空性智慧的加持，使其大慈大悲之心遍行于法界群生之中，故而佛陀希冀于众生皆能解脱，得大自在。众生经过归敬和修学，最终与佛功德相应，乃至成就佛果，这就是佛子学佛的深义所在。返回搜狐，查看更多