汕尾民俗文化，你了解多少？

滚

地

金

龙

南溪村“滚地金龙”表演时，由二人钻入“龙身被套”，一人舞龙头，一人舞龙尾。整个表演过程分为“开场见礼”、“打围巡洞”、“游潭戏水”、“抻筋洗鳞”、“伏蛰闻雷”、“迎雷起舞”、“驾云飞腾”、“收场还礼”八个舞段，表演中模仿的龙旋舞飞腾、戏水嬉耍、沉思奋醒、柔静盘曲、勇猛奋进等动作。

伴奏用威武雄壮、嘹亮开阔的海陆丰正字戏的“牌子大锣鼓”，大唢呐按不同的表演情节吹奏不同的曲调，有【宫娥怨】、【哭皇天】、【山坡羊】、【八板头】等曲牌。

白

字

戏

白字戏唱腔结构以曲牌联套体为主，也有部分板式唱腔。它音乐优美，有联曲、滚唱、一唱众和等形式和特点。

传统乐队7人，俗称“七张交椅”，乐器包括一对鼓(大鼓、鼓头)、一对吹(头吹、二吹)、一对锣(头锣、二锣)、一副大铙，后文武场乐器都有所增加。白字戏曲白采用海陆丰方言，分生、旦、丑、净、公、婆、贴七个脚色行当，表演程式严而不僵，载歌载舞，富有生活气息。

渔

歌

汕尾渔歌是粤东汕尾市沿海渔民在劳动和生活中所唱的民歌。多分布于汕尾市城区的新港、捷胜、马宫，海丰县的鲘门、小漠，陆丰市的甲子、碣石等乡镇。

汕尾渔歌均用潮州方言演唱，演唱方式既有独唱，也有多人参与的齐唱，还有群体性的合唱。

汕尾渔歌有捕鱼歌、恋情歌、婚嫁歌、斗歌、生活情趣歌、后勤服务歌等多种题材，用以抒发瓯船渔民在漂泊无定的水居生活和艰险的捕鱼生产劳动中的情感体验；陆上渔民在纺线、织网、造船、摇艇、补网等日常劳作中，也会伴随着劳动节奏情不自禁地哼起渔歌。

旱

龙

船

湖东旱龙船是“龙船划行”造型景，因在旱地上划行故名。湖东旱龙船长二十米，由三十至四十六人表演。

演员分成两排，站立于船中。表演时，用腰带系着船体，以步代舟，带动龙船前进。在船内锣鼓声和指挥者的指挥下，手执桡、口呼号子，有节奏地作起落整齐的划桡动作。行进的步伐则按龙舟前行所需形状踏出劈波前行的姿态。掌龙头和舵尾者也做相应的动作，与其紧密配合。

地

景

陆河县东坑镇上屋村“地景”，于清乾隆三十年从江西省苏州府引进，迄今已有240多年历史。

整个“地景”活动包括迎灯、舞狮、舞龙、放烟花、出地景等节目，内容异常鲜活，节目丰富多彩。“地景”队员所扮演的都是汉民族历史人物和传奇故事，出游时配以八音大锣鼓、花篮队、彩旗队等，景象蔚为壮观。每当元宵节东坑“地景”出景时，临近乡镇的男女老少都欢天喜地地涌至上屋村村口，等候“地景”的到来，真是万人空巷、盛况空前。

妈

祖

炮

会

凤山妈祖炮会，采用竞抢、竞标两种方式进行：竞抢炮头仍按传统方式进行，数量增加至1380枚，抢得炮头者来年送回炮头座捐炮头善款，理事会发给纪念品。为建设祖庙旅游区需要，炮会活动增加了竞标方式。

并以“一帆风顺、双喜临门、三阳开泰、四季平安、五世其昌、乐临善家、七彩呈祥、发达兴旺、天长地久、头彩长虹”的十个吉祥的名称逐步进行竞标，竞标最高者获得，理事会送给纪念金牌，来年由获得者送善款酬谢妈祖支持祖庙建设。

鲤

鱼

灯

又称五岳朝天舞，碣石鲤鱼灯的鳄鱼和麒麟均用竹篾扎成骨架，贴上薄棉纸，加上彩绘。其鱼身高约1米、长2米，麒麟身高2.8米、长3.2米，两者内空，只是在鱼腹处装上一支竹棒和装上安插火烛的装置。表演时，由一个人左右手上下交替高举舞动，一人等待轮流代替。鱼身左右摇摆，来回穿梭，活象在海里游弋一样。配有大唢呐、大锣、大鼓、大钹等伴奏打击乐。同时又有“五福头”伴舞，吹奏的都是正字戏昆牌子中的大吹牌子。

五岳朝天舞被人们用来表达美好的愿望。

踩

高

跷

踩高跷是传承至今有数百年历史的社火活动中的一种技艺表演节目。集舞、戏、杂、武于一体。表演者化妆后穿着服饰，双脚缚在有九十厘米高的长木的横杆中部特置的脚踏板上，然后用巴掌大的布带将双腿分别缚于两支长木上，再拉下裤腿遮掩支撑点和缚腿部位。这样表演者站直后看起来便像高脚人一般。经过刻苦训练的表演者不但能以长木当脚行走自如，还能演绎各种人物步法和跃动前行等。此外，表演者还能手持道具做出各种生动的戏剧动作。如：包公出巡节目中手持“回避”和“严肃”牌的衙役，张龙赵虎手持长剑威武前行；高跷英歌舞节目中有手持道具蛇和木槌者，作舞蛇舞槌等动作。表演者扮相动作滑稽。再配上海陆丰吹打乐或陆丰大锣鼓及哨子声，增强节奏感，场面相当活跃壮观。

舞

狮

湖东舞狮，俗称舞虎狮。是湖东群众喜闻乐见的一种民间传统舞蹈。湖东舞狮的狮头制作工艺精致，别具一格。与其它狮舞的狮头制作有不同之处。它不用竹篾扎缚。制作前，先用泥土雕刻一个狮头形状的土坯模，然后多次用簿纸在土坯模上一层层地粘贴定型，再涂上各种颜色花纹。眼睛、耳朵能晃动，嘴巴用木板制成，开合自如。额头处要挂上一包“花针”。出狮之前要择吉日良辰拜请达摩祖师爷，“打雄”之后便开始走村串户表演。

湖东舞狮有青狮和红狮之别。青狮俗称“狮公”，红狮俗称“狮母”。青狮的头部略小巧，目深陷，眉毛白，额头突出，它以青的颜色为基本色调；红狮的头部稍大且呈方块状，看来有些笨戆模样，它是以红的颜色为基本色调。两者的装饰除色调脸谱图案有所区别外，都是用狐尾或狐皮卷成圆条形框在狮额的上方，并用麻丝染成五色线作狮须连同小铃铛系结于狮头的后方，再用一幅花布作为狮身，俗称“狮被”。把它连结在狮头上。狮的尾巴同样是用五色麻丝做成的。舞时，狮头、狮尾各1人操作，配合密契，形似一体。再备四人等待轮

剪

纸

陆丰贡案剪纸是依附于祭祀民俗活动中的一种艺术形式。它与其它地方有不同之处，就是贴摆在贡案、贡品上，并随着祭祀民俗活动的结束被付之一炬的。

陆丰贡案剪纸以各式彩色纸张为主要材料。剪纸工具有各类剪刀、雕刻刀、木捶、夹板桌等。根据不同地方风俗、活动内容的要求，采用民间传统四季花鸟、飞禽走兽和梅兰菊竹、福禄寿、龙凤呈祥等图案、字画为题材，配上不同的风格花边、班曲图。

竹

雕

刻

东海竹雕刻多姿多彩，风格精巧，维妙维俏。就是在竹制的器物上雕刻多种装饰图案和文字，或用竹根雕刻成各种陈设摆件。它的表现手法有阴线、阳刻、圆雕、透雕、深浅浮雕或高浮雕等。其制作借鉴木、玉、牙雕和国画等线条深浅勾勒技艺进行精制。早期通常是将人物、山水、花鸟等纹饰，刻在器物之上。如今竹雕的雕刻作品有的雕刻简练、古朴大方，有的精工细作、纹饰繁密，变幻无穷。凸现作品视觉与质感的神韵效果，给人以美的艺术享受

金

属

刻

陆丰金属雕是以金、银、铜等金属片为雕刻材料，整形、雕刻为立体或半立体的工艺美术品。其作品的完成，要经过构思设计、材料筛选和复制、造型、整形、成模、热处理、合成、冷却、定型、雕刻、焊接、漂洗、抛光、氧化、电镀、安装、装裱、配套等二十几道工序，有些工序还要反复几次。

郑氏金属雕制作的工具繁多，如铁锤、铁钳、铁卡子，大小不一，共有十几种；锸子更是种类繁复：有豆瓣锸、沙地锸，钝锸、利锸等等。所有雕刻工具，都靠自己制作。一幅作品的面世，全靠工艺家一锤一锸，精雕细琢。有些往往需要好几个日日夜夜才能完成。

其艺术给人栩栩如生的感觉。

看了这些，汕尾民俗你了解多少？

还有什么补充的吗？

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