簡介
迦葉佛
拼音：jiā shè fó ， 梵名：Ka^s/yapa Buddha。又作迦葉波佛、迦攝波佛、迦攝佛。意譯作飲光佛。 梵文 Kasyapa，義曰飲光，又譯作迦葉波佛、迦攝波佛、迦攝佛，意譯為隱光佛，稱大迦葉。即過去七佛的第六位，現在賢劫千佛中的第三尊佛。古印度摩揭陀國王舍城人。少欲知足，常修苦行，故稱為「 頭陀第一」。騎一頭獅子。降生於 釋迦牟尼佛之前，相傳為釋迦牟尼佛的因地本師，是 釋迦牟尼前世之師。舉行過一次說法集會，有二萬弟子參加。他的上首弟子是 提舍和婆羅婆。
婆羅婆塔
婆羅婆塔乃釋尊以前之佛，為 過去七佛中之第六佛，又為現在賢劫千佛中之第三佛。傳說為 釋迦牟尼前世之師，曾預言釋迦將來必定成佛。依長阿含卷一大本經載，迦葉佛出世於賢劫中，其時人在世得弟子二萬。姓迦葉，於尼拘律樹（巴 nigrodha）下成佛，有弟子二萬人，而以 提舍（巴Tissa）及婆羅婆（巴 Bha^radva^ja）二人為高足，執事之弟子名善友（巴 Sabbamitta）。父名梵德（巴 Brahmadatta），婆羅門種；母名財主（巴 Dhanavati^）。有子名集軍。其時之 王名汲毗（巴 Kiki），其所治之城名波羅[木*奈]（梵 Ba^raN!asi^，巴同）。又四分律比丘戒本所載：“一切惡莫作，當奉行諸善；自淨其志意，是則諸佛教。”即迦葉佛所說之戒經。
藏傳佛教中的迦葉佛
藏傳佛教中的迦葉佛禪宗語錄
迦葉佛《五燈嚴統》(賢劫第三尊)偈曰。一切眾生性清淨。從本無生無可滅。即此身心是幻生。幻化之中無罪福。長阿含經雲。人壽二萬歲時。此佛出世。種婆羅門。姓迦葉。父梵德。母財主。居波羅奈城。坐尼拘律樹下。說法一會。度人二萬。神足二。一提舍。二婆羅婆。侍者善友。子集軍。
與迦葉佛相關
訖栗枳
（人名）又作訖哩吉、雞梨祁、吉利。譯曰 作事。太古印度出世之王。迦葉佛即其子云。見起世經，起世因本經等。
都子婆羅門村
（地名）五分律曰：“都夷婆羅門聚落，在拘薩羅國界，舍衛大城西北六十餘里。元是迦葉佛本生之處也。”
相輪
（術語）又曰 輪相。塔上之 九輪也。相者表相，表相高出，故謂之相。又相者視也，人仰視之， 故云相。行事鈔資持記下四之一曰：“相輪者，圓輪聳出，以為表相故也。” 名義 集七曰：“言輪相者，僧祇云：佛造迦葉佛塔，上施盤蓋，長表輪相。經中多雲相輪，以人 仰望而 瞻視也。”
香口比丘
（人名）依嘆佛 功德而感得口中香氣之比丘也。釋門歸敬儀曰：“香口比丘，報由嘆佛。正業所感，為人所名。”智度論十一曰：“阿輸伽王，一日作八萬佛圖，雖未見道，於佛法中少有信樂。日日請諸比丘入宮供養，日日次第留法師使說法。有一年少 法師，聰明端正。次應說法，而在王邊坐。口有異香，王甚疑怪。謂彼欲以香氣薰王宮之人。語比丘言：口中有何等，開口看之。即為開口，無所有。與水使漱，香氣如故。王問大德，新有此香耶？抑舊有之耶？比丘答曰：自迦葉佛時有之。問如何而有？答曰：我昔於迦葉佛法中為說法 比丘，在大眾中歡喜演說 迦葉 世尊 無量之功德，自是以後，常有 妙香出口中，世世不絕，恆如今日。”
香口比丘
香口比丘