文 | 周元

编辑 | 馨羽

大都会博物馆始建于1870年，博物馆内有5大展厅，为欧洲绘画、美国绘画、原始艺术、中世纪绘画和埃及古董展厅。馆内的陈列室共有248个，常年展出的几万件展品，仅是博物馆总库存的冰山一角——大都会博物馆的所有展品数量已达330余万件。包括古今各个历史时期的建筑、雕塑、绘画、陶瓷器、纺织品、金属制品、家具、古代房屋、武器、盔甲和乐器等。

博物馆的展品自古代文明一直到当代的艺术作品，有成千上百件世界文明的杰作，几乎囊括了世界各国和地区的文化艺术品，充分体现了“跨越所有文化和时期收藏人类最伟大的艺术成就，使访客在一次参观中就能真正周游世界”的立馆使命。

山西洪洞县广胜寺元代巨型壁画《药师经变》

规格：751.8×1511.2cm

大都会艺术博物馆二楼亚洲展厅的入口处，立着一幅巨大的元代彩墨佛教壁画《药师经变》，壁画长15.12米，最高7.518米，左右两侧上部有缺失，原本是山西省洪洞县广胜寺下寺后殿东壁壁画，后被切割贩卖，几经周折后落户大都会艺术博物馆。

画面正中，药师佛宝相庄严，结跏趺坐于莲花座上，日光菩萨和月光菩萨胁侍两侧，周遭有8大接引菩萨、12神将，各护法天神部诸眷属围绕，护持着东方净土。作品构图疏密相间，场面恢弘，构思精巧，色彩繁复，线描精巧。虽然人物众多，但都神态逼真，刻划细致入微，形象地表现了药师如来及其随从所在的东方佛教净土的盛况，虽经七百多年沧桑辗转而瑰丽依旧，堪称艺术珍品。

这幅《药师经变》绘于元代，即公元13-14世纪，具有十分宝贵的历史文物价值。从艺术的角度看，这幅壁画继承了中国民间壁画艺术的优秀传统又融入了中国佛像绘画的技法。佛像的造型沿袭了唐以丰满肥胖为美的审美情趣，药师佛及日光菩萨、月光菩萨的脸庞，皆圆若满月，慈眉善目，由“法像”展示其慈善、宽容、智慧、禅定的内心世界。

端坐正中的药师佛面相慈善，仪态庄严，乌发肉髻，双耳垂肩，身披红色佛衣，坦胸露右臂，其余众多菩萨神将均着长袍宽带，衣袂飘飘，衣服的皱褶自然生动，显得俊逸潇洒。用色以朱、绿、青、白、黄等色为主，问以黑色描绘服饰，在绘画技巧的运用上驾轻就熟，轻松地在繁复的颜色变化中将佛祖、菩萨的超凡脱俗表现得恰如其分。

大都会艺术博物馆所藏的《药师经变》来自山西洪洞县广胜寺，这里是佛教东传中国最早的几座寺庙之一，始建于东汉，经历代重修，现基本保持元代建筑风格。广胜寺分上寺、下寺和水神庙三处，上寺以雕塑见长，下寺则以华丽的壁画闻名于世。

纽约大都会博物馆赛克勒馆开幕仪式，1965​

20世纪二三十年代，国家积贫积弱，地方政府和寺庙都无力修缮广胜寺，广胜寺下寺愈加颓废，围墙坍塌、殿宇破损。1928年，美国文物贩子华尔纳、普艾伦、史克门等人发现广胜寺下寺后大雄宝殿内的元代壁画，遂与当地豪绅李宗钊等人联络，登门求购。寺僧贞达认为，与其等大殿坍塌、壁画随之毁坏，不如舍画保殿。在与地方官员、乡绅们商议后，将四壁壁画分割剥离，以1600银元出售。

如今，在广胜寺下寺后院东厢房廊檐下还存1929年所刻《重修广胜下寺佛庙记》碑，碑文记载了卖壁画的经过：“去岁，有客远至，言佛殿绘壁，博古晋雅好之，价可值千余金。僧人贞达即邀士绅估价出售。众议以为修庙无资，多年之憾，舍此不图，势必墙倾像毁，同归于尽。因与顾客再三商榷，售得银洋一千六百元，不足以募金补助之。”

在当时，1600大洋连一座像样些的四合院都买不到，广胜寺下寺前殿和后殿东西两壁的4幅元代壁画就被如此贱卖，令人扼腕。这是艺术的悲哀，也是时代的悲哀，又何尝不是民族的悲哀？

这些精美的元代壁画剥离后，在著名的文物贩子、大古董商卢芹斋的一手策划下，飘洋过海到了美国。现在美国各地博物馆中收藏的中国古代艺术品有相当大一部分都是通过卢芹斋经手购买，卢芹斋买到古董后常在纽约举办展览，一边展一边卖，当时各大博物馆争相购买他手中的藏品，最出名的当属宾夕法尼亚大学博物馆馆藏的昭陵六骏中的“飒露紫”和“拳毛騧”。

卢芹斋

《药师经变》是大雄宝殿东壁壁画，被纽约收藏家亚瑟 M 赛克勒从卢芹斋处收购。赛克勒是美国著名精神病学家、企业家、慈善家、收藏家，他非常喜欢中国古代艺术品，购买了大量中国文物。同时，他还捐建了许多博物馆，以其名字命名，用以展出中国艺术品，例如哈佛大学赛克勒博物馆、北京大学赛克勒考古与艺术博物馆、史密森学会弗瑞尔与赛克勒艺术博物馆等。

亚瑟·M·赛克勒​

1964年，赛克勒以他母亲的名义将壁画《药师经变》捐献给了大都会艺术博物馆。博物馆修复后将壁画永久陈列于以赛克勒命名的大厅中，修复后的壁画有70多平方米，陈列时占满一面墙，给观者以强烈的视觉冲击和心灵震撼。

亚瑟·M·赛克勒与女儿伊丽莎白·赛克勒​

声   明

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