【本期文章导读】
怎样判断入首龙吉凶
风水先生教你如何寻龙
如何寻找龙脉的起点
怎样判断入首龙吉凶
1. 什么是龙入首呢?千里来龙,在快结穴时,先束气过峡,忽然耸起山体,准备结穴,此段从父母山出脉到穴星山入脉这段束气距离就是龙入首。
2. 来龙入首,是指龙脉融气入穴的形势与防方位。风水学用于垣局中观察察山脉到头终止之处,称为:“入首”。
3. 来龙入首处要肥丰圆满,生气充融,才是发富发贵之真龙。龙脉来得绵远的山脉,发福也绵远;龙脉来得短促的话,发福也短促不长久。
4. 入首方位,与穴局生旺必须相配。坎龙坐戌,艮龙坐申,震龙坐寅,巽龙坐卯,离龙坐巳,坤龙坐酉,兑龙坐亥,乾龙坐子。为犯龙上八煞,这样的龙变假穴,轻减富贵,重则破家绝嗣。徐善继在《地理人子须知?龙法》中说:“是则只知以形象定凶吉,不从入首处审慎详察,差以毫厘,谬以千里,遗害有不可胜言者。”
5. 风水学是根据龙脉之势,又分飞龙入首、回龙入首、横龙入首、直龙入首、潜龙入首等;
6. 飞龙入首:意思是龙脉到头,声势浩大,昂自高耸。如果四应皆耸拔而有情绕抱,主结大贵之高穴。
7. 回龙入首:意思是翻身顾祖之回龙到头,如果得下砂逆转,明堂端正,亦可结佳穴位。
8. 直龙入首:意思是龙脉虽有剥换,仍如贯珠串玉,直撞而来,气势俱旺,穴山之前必有余气而为褥,这样的结穴主发福迅速。
9. 横龙入首:意思是龙脉结穴与侧身,穴山之后,须有鬼山、乐托之山为生气融聚之证佐,否则虽有形而不真。
10. 潜龙入首:意思是龙脉到头,形潜于平地,结穴之地当于高一寸者为山,低一寸者为水之隐隐隆隆中细辩窝凹钳口,有众水环绕,这样才为真穴。
11. 入首格龙在《地理条贯?入首格龙五行辩》中有详细论述:“入首格龙,术家所用五行不一,徐试可指归庵俱用正五行,如入首干金龙,左旋庚金局巳酉丑,右旋辛金局子申辰是也。倘正五行不合,方用双山五行。叶九生、张鸣凤,辟正五行,专用双山,如干亥、甲卯、丁未木龙,左旋木局,右旋乙木局,午寅戌是也。”
风水先生教你如何寻龙
在 风水学 中,有个名词叫做“寻龙”,而“寻龙”自然是为了找到更好的风水福地,能够为自己的运势提供很大的帮助。
那么,风水学中寻龙的龙是指什么呢?一起随我来看看吧!
在风水学中寻龙是指什么?所谓寻龙,实际上就是找到山的主脉,俗称“找靠山”。一般要求山势雄伟,来龙清晰绵长,起伏跌宕。来龙绵远的,发福亦绵远;来龙短促的,发福亦短促。
此外,还要求植被丰富,云雾缭绕,之所以要求来龙悠远绵长,是因为龙长得水多,龙短得水少。风水中以得水为上,藏风次之,因此,来龙长远的,水流也长,即所谓源远流长。判断龙脉的好坏,其审定标准是山脉的长远,大小兴衰。
寻龙的目的是为了寻找可以用之于建造阴阳二宅的具体地点和位置,这个具体的地点位置就是穴。龙的生气从龙的祖山一路剥换而来,到了山水交会之所结穴,就好象是一颗枝繁叶茂的瓜果蔓开花、结果。
祖山是根,龙脉是干,枝叶是护从侍卫,过峡是节,果柄是束气,穴位就是果实。瓜果是瓜藤生气之所结,穴位是龙之生气凝聚的孔窍。根深、枝繁、叶茂的瓜蔓才能结出好果,真穴也只有真龙才可能结出。故经云:“根核若真穴不假”。
千里来龙,到头结穴,穴场的范围大者不过是数百丈,小者一、二丈,阳宅的穴场是一大片,而阴宅的穴位有时仅是一个点,上下左右一移位便不是穴。古人有云:“点高三尺出宰相,点低三尺浪荡光”,说的就是点穴来不得半点马虎,必须准确无误,不能偏高偏低、偏左偏右而稍有差池。此与人体的穴位相似,针灸治病的一个基本要领就是取穴要准确,不能有丝毫的偏差。
如何寻找龙脉的起点
易友说:请老师首先从理论上给我讲讲龙。答:龙就是山脉。土为龙之肉,石为龙之骨,草为龙之毛,穴有五色者为龙之心肝脾肺肾。地师择穴首先要讲究龙,认为只有龙才能为墓穴带来生动之气。龙由山脉来体现,砂也是断断续续、星星点点的山,二者如何区别呢?从外形看,龙有源、有头,而砂大多数是孤立的,或是龙身上再凸起的小山。龙大多躯干雄浑粗大,形貌圆净,又连绵起伏,而砂则相对弱小,或孤立存在。龙按大的区域分为三种:山野之龙,平冈之龙,平地之龙。平地亦可寻龙,虽脉落平洋,可微辨体势,“高一寸为山,低一寸为水”。中国风水学的峦头法,根据中国的地理地质特点和位置,将山脉的走向分为五势:1、正势:由北向南;2、侧势:由西向东;3、逆势:逆水朝上;4、顺势:顺水朝下;5、回势:山首回顾于山尾。中国风水学的峦头法,又根据山脉的起伏和形态,将山脉概括为九种状态,也就是九种龙:1、回龙:形势蟠旋,回首舐尾,如回头之虎;2、腾龙:形势高远,险峻耸立,如仰天大壶;3、降龙:形势耸秀,峻峭高危,如从天而降;4、生龙:形势拱辅,生动活泼;5、飞龙:形势奋翔,如雁腾鹰举,双翼开张;6、卧龙:形势蹲踞,安稳停蓄,如虎屯象驻;7、隐龙:形势磅礴,脉理隐延,如浮排铺毡;8、出洋龙:形势腾跃,蜿蜒欲出,如出林之兽;9、颔群龙:形势依随,稠众环合,如走鹿驱羊,游鱼飞鸽。五势、九龙是对山脉的宏观概括,本身并无截然的吉凶区别,选择中还要配合阴阳五行学说来推断。地师寻龙先寻祖与宗,分太祖太宗少祖少宗,以至父母(皆指龙脉而言)。龙有直龙、横龙、骑龙、迥龙之别。龙之贵溅,成因于来龙之祖山。易友问:龙分太祖、太宗、少祖、少宗以至父母,这一大串辈份,怎么去寻找呢?答:要想按书本上所论及的去寻根排辈那可就太难了。比如东北,龙脉的太祖当是长白山了,再往下去论资排辈,就是坐上直升飞机去寻查也不一定能弄明白。若非古代的皇帝,谁能耗此巨资去扯这个?问:请您告诉我什么叫祖山?什么叫帐?什么叫开帐?什么叫穿帐? 答:龙的根脉(龙的起源处)为“祖山”。祖山下延长与分出的支脉为“帐”(起围护作用)。开帐,又叫开张,指龙身到达某处后伸张成两支,这两支叫脚,左边的称为龙砂,右边的称为虎砂,古人认为这两个枝脚是墓穴最重要的屏帐。穿帐,指龙脉前行中的一种形态。它与束气、过峡不同。所谓帐,有帐幔的意思,帐幔一般是平缓而舒张的。可以想象,所谓穿帐,应是龙脉通过一片平川或田地之类。问:什么叫峡?什么叫穴?什么叫砂?”问:祖山转延下一个又一个山峦(龙脉)的“低凹处”为“峡”;而峡再延伸到低尽之处叫做“穴”;穴附近的自然物(山石等)叫做“砂”;穴后所靠的山叫“少祖山”,也叫“穴后靠山”、“乐山”、“鬼砾”等。这就是说,少祖山后的那座山就为祖山。如果祖山后再有什么太祖太宗等,那当然是最好不过了。假如穴后只有一座靠山(少祖山),亦可择墓,不过富贵的程度有所减弱。问:什么叫明堂?什么叫案山?什么叫朝山?什么叫向?答:穴前附近的朝向为明堂;明堂前的朝向为案山,案山要低小形美,如:玉儿、横琴、眼弓、蛾眉、三分、笔架、天马、龟蛇、金箱、玉印、书简、席帽等;案山前往远处看所朝对的山叫朝山,朝山要有情朝拱,特异众山而独秀;穴前明堂所朝对之方向为向。穴、明堂和案山最好是能像一把扇子,穴为扇底,案山为扇面。问:什么叫束气?答:龙脉延伸过程中比较狭窄或低矮之处叫做束气。束是约束、收束的意思。这种约束是更加雄起的预备阶段,只有束气的龙,冲过约束之处才更加威武雄壮,所以束气是地相家观察龙脉生动与否的依据之一。问:什么叫结蒂?答:蒂是果实的意思,结蒂就是结果,是山脉蜿蜒、束气、冲腾的结果,也就是结穴之处。选择这样的地方做为墓穴,是借助了龙的生气。结蒂,通常称为结穴。问:什么叫峦头?答:峦头就是山头,指龙身结蒂耸起的山头。问:“穴有四灵”怎么看?答:“ 穴有四灵”就是:左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武。穴左所分支的山脉叫青龙;穴右所分支的山脉叫白虎。穴前的案山叫朱雀;穴后的少祖山叫玄武。请看下图:龙脉全图掌握了上述这些要领很重要,凡新采茔地或覆验旧坟(在未用罗盘以水检验向之吉凶前),你站在穴位上,前后左右放眼望去,前有案山、朝山,后有靠山,左有青龙,右有白虎,且符合吉的要求又不遭破坏者,均属合格的上乘之墓。假若青龙遭破坏,主男人有灾;白虎遭破坏主女人或家人有牢狱血光之灾;案山或朝山遭破坏,主有口舌之患;靠山(少祖山)低小或遭破坏,主无人帮扶、自闯家业或长辈有损。至于什么“龙的十大崩洪胍”“看龙十要诀”“龙穴四美”“贪、富、贵、贱四龙论”“论龙三式”“来龙入首五格”“寻龙入式歌十二例”“杨筠松七般凶龙”等,诸书皆有论述,您自己看自己悟吧。易友说:你说的这些我都看过,我还有几个地方弄不明白。请问什么叫“白虎探头”?答:龙与虎的要求是:龙要高,虎要矮;龙要长,虎要短。假如反过来,白虎高且长,压过了青龙,就谓之“白虎探头”,主虎欺龙,阴欺阳,女欺男,凶,不可取。问:什么叫龙、虎反弓?答:阴宅要求龙虎相抱,谓之有情。假如龙或虎向外裂去,就叫反弓,谓无情,必弃之不用。问:什么叫青龙钻怀?什么叫白虎捶胸?答:按地理风水要求,龙虎相抱为有情。但是,抱的太过也主凶。龙抱的太过谓“青龙钻怀”;虎抱的太过谓“白虎捶胸”。
对于怎样判断入首龙吉凶的问题,以上都有详细的解答和解释,可能内容有点多,大家要耐心看完,希望对各位有所帮助。