绿  腰

《绿腰》又名《六幺》、《录要》，为唐代著名歌舞大曲。在盛唐的时候是一种非常流行的，大型的宫廷乐舞，我们在敦煌的壁画上可见舞者美妙的舞姿，在《韩熙载夜宴图》第二段“观舞”中，韩熙载的家伎王屋山跳的那段舞蹈就是唐代最流行的软舞。但是乐舞是什么样的音乐呢，音乐却没有办法流传下来，我们仍能从很多诗作中得到很多关于它的的描写，后人亦可以根据前人流传下来的轮廓，想象、还原、接近经典之作。

今天小编为大家推送的这曲是由作曲家杨洁明创作，琵琶演奏家于源春弹奏的《绿腰》。杨先生根据唐代诗人李群玉的诗《长沙九日登东楼观舞》，创作了这首调琵琶独奏曲《绿腰》。

惊鸿舞

《长沙九日登东楼观舞》中的舞是指“惊鸿舞”。惊鸿舞是唐玄宗早期宠妃——梅妃江采苹的的成名舞蹈，早已失传。

《长沙九日登东楼观舞》

唐·李群玉

南国有佳人，轻盈绿腰舞。

华筵九秋暮，飞袂拂云雨。

翩如兰苕翠，宛如游龙举。

越艳罢前溪，吴姬停自苕。

慢态不能穷，繁姿曲向终。

低回莲破浪，凌乱雪廪风。

堕珥时流盼，修裾欲朔空。

唯秋捉不住，飞去逐惊鸿。

“惊鸿舞”可能有描绘鸿雁飞翔的动作和姿态，这种模拟飞禽的舞蹈，在当时广为流传。而梅妃的“惊鸿舞”着重于用写意手法，通过舞蹈动作表现鸿雁在空中翱翔的优美形象，极富优美韵味的舞蹈，舞姿轻盈飘逸、柔美自如。

杨先生用音乐的手法描绘、创作了这曲优美的乐舞《绿腰》，其前段优美典雅，后部急速翻旋，高潮迭起，引人入胜。全曲流畅婉转，却也充满了层次变化，音符与留白间尽显古风盎然。

华堂明镜炫目，烛火相应生辉，鼓乐弦音在整个空间里激荡。时而娉婷袅娜，情致款款温存，恰如秋波流转，躲不开的明眸；时而仿若舞者身姿摇摆迤逦躯，疾徐参差的舞步，无限风情尽在其中。

琵琶演奏家——于源春

于源春，女，中央音乐学院教师，中央音乐学院首位琵琶博士，中国民族管弦乐学会理事，曾任职中央民族乐团琵琶演奏家、联合国教科文组织特邀艺术家。

自幼习琴，先后师从于周显顺教授、李光华教授和樊薇教授，其间得到过林石城、刘德海等大师的指点。曾在金钟奖、文华奖、台北协奏曲大赛等重大专业赛事中摘金夺银，并于2012年获得 CCTV 民族器乐电视大赛总冠军。

近年来，作为一名活跃的青年琵琶演奏家，她的演奏足迹遍布世界各地。曾受邀作为独奏或主奏演奏家出访过美，英，德，法，西班牙，丹麦，韩国，古巴，港，澳，台等国家和地区。曾受邀与中央民族乐团、中国广播民族乐团、中国国家交响乐团、台北市立国乐团、柏林“Young Euro Classic”室内乐团、中国青年民族管弦乐团等国际国内乐团合作，演出协奏作品。

2006年开始，作为联合国教科文组织特邀艺术家，多次参演了以“音乐促进文明间的对话”为主题的大型音乐会，反响强烈。

2013年以来，在著名导演王潮歌与中央民族乐团携手推出的大型乐剧《印象国乐》和《又见国乐》中，都有她的上佳表现。

人民音乐出版社出版个人专辑《源春》、受瑞鸣音乐邀请发行发烧专辑《琵琶行》，以及室外录音合辑《天人合一》等作品获得音乐界和社会公众的崇高评价，是当代国内外乐坛备受赞誉的国乐演奏家。

只若初见——她与琵琶

于源春在一次访谈中提到：

我第一次接触琵琶是刚入学的时候，在少年儿童艺术学校里，当时是每个人必须要选择一件乐器，我看到了挂在墙上的琵琶，那是凤手，特别的漂亮！我觉得怎么会有一个乐器的外形会这么的美丽，当时我只有五岁，我就决定一定要学这件乐器。我回家以后，经常经常很想弹琴，拿着扫把在家里面“练琴”，朋友们可以想象一下那个样子，一个五岁的小孩儿，嘴里哼着乐曲，每天在家里捧着扫把“练琴”。然后妈妈就给我买了人生中第一把琴，我成为了学校里第一个有自己琴的孩子，当时非常有悟性，而且积极地学习，这就是我与琵琶结下的不解之缘。”

琵琶行

吟诵千古的《琵琶行》，曾令多少离人泪湿胸襟，那些经典的诗句，令人百读不厌、回味不尽。

弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。低眉信手续续弹，说尽心中无限事。轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。

 ——《琵琶行》

琵琶演奏者于源春，以琴弦作翅膀，翻飞在音乐和历史共同幻化的瑰丽意境中，前琵后琶，心意款款，循着晋唐的旧调，挥洒今时韵致，且行，且叹，且把满眼长安花尽览。

于源春《琵琶行》音乐专辑 录音花絮

文武双全

“文武双全”，顾名思义，是对琵琶丰富表现力的概括，同时也是对演奏家提出的一个要求，音乐里遨游仿佛侠客纵横天地间，文武兼备方能自如自在。

南北朝时，琵琶便由印度经龟兹传入内地，并盛行于唐朝，历久而弥新，号称“民乐之王”、“弹拨乐器首座”。汉代刘熙《释名•释乐器》记载：“批把本出于胡中，马上所鼓也。推手前曰批，引手却曰把，象其鼓时，因以为名也。”演奏时，竖抱，左手按弦，右手五指弹奏，金石铮铮的弹拨撞击声，意蕴悠长，有时如银瓶乍破水浆迸，有时如铁骑突出刀枪鸣。其名“琵”、“琶”，实际是根据演奏技法而来，“琵”是向前弹，“琶”是向后挑。

作为中华民族最具代表性的弹拨乐器之首，琵琶在其两千多年发展历史中，形成了独特的“文、武”曲体系。琵琶文曲，多为以景传情、以物言志，意在写虚的乐曲，传统文曲强调细致入微的左手技巧，传达思想与情感。在《琵琶行·于源春》这张专辑中以《月儿高》《思春》《昭君怨》为代表的文曲。

而武曲则意在写实，通常都是以形象鲜明的音乐语言，表现有故事情节的、气势恢弘的乐曲，传统上为强调张力，特点是以写实和运用右手技法为主。在《琵琶行·于源春》这张专辑中，以《十面埋伏》和《霸王卸甲》为代表的武曲。

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