北京晚报·五色土 | 作者 杨超华
八月的燥热刚刚过去,北京迎来一年中最美的秋季。正如
在这北京最好的季节,自然不用羡慕暮春之初江南拂堤杨柳醉春烟的唯美。红墙琉璃瓦下的金黄,皇家园林的梦幻色彩,梵宇伽蓝里的清幽秋意……既有历史的厚重感,又有可以装裱于镜框中的景色,在这样的季节,心情仿佛幻化为高天上的流云,所有惊喜的情感如水银泻地,统统流归这华美丰腴的土地。
北京西郊一带,山明水秀,河渠纵横。在这块宝地上,有一条逶迤东流的长河,是明清时期皇都
五塔寺
建筑样式为中印结合
从地铁国家图书馆站出来,沿着长河往东,走向五塔寺的方向。河中有一艘顶为金黄色,前部雕刻着金龙的游船,正从万寿寺方向往东开来。遥想晚清之时,慈禧太后去颐和园避暑,也曾乘坐皇家游船在长河中欣赏两岸的美景。如今,普通老百姓也能乘坐“龙船”体验长河七百年的历史古韵了。
前往五塔寺的短短几百米路程,就叫做五塔寺路。途中恰好经过路北的首都滑冰馆。“幸得识卿桃花面,从此阡陌多暖春”的少年郎羽生结弦,在此冲击了最大难度的阿克塞尔四周跳,俄罗斯“三娃”各自上演了悲喜剧。短短一段路,现代与古迹映照,塔影沐浴在奥运的荣光之下,仿佛在历史的长河中体验人类之进步。
五塔寺路南是南长河,河上建有小桥,还有观景码头,河岸两侧的排水口被特别设计成龙头的样子,雨量大时,雨水就会通过龙头涌出,展现“龙吐水”景观,可谓处处是景。
南长河南岸,是
据《日下旧闻考》记载:“成祖文皇帝时,西番班迪达来贡金佛五躯,金刚宝座规式,诏封大国师,赐金印,建寺居之,寺赐名真觉。
大殿遗址与金刚宝座
长河之畔的另一座著名的寺庙万寿寺也建于明代。万寿寺在五塔寺往西,中间相隔广源闸和
乾隆为母祝寿两次修寺
在故宫的藏品中,有一幅《
《崇庆皇太后万寿庆典》
如果一些读者不甚了解
乾隆为母祝寿所作的万寿图真实地再现了当时的庆寿场面和演戏的场景,是重要的图像资料。从图中可以看出,文武群臣聚集北京,从
《崇庆皇太后万寿庆典》
明末万寿寺遭到一定程度的破坏,但是因其吉祥、福瑞之名而备受清皇室青睐。顺治、康熙、乾隆、光绪几位皇帝都对万寿寺进行了重修、扩建。特别是乾隆皇帝为其母做六十、七十大寿时,连续两次对万寿寺进行了大规模的修缮和扩建,增建了西路行宫。修葺一新的寺院规模宏大,金碧辉煌。
同样,乾隆帝也曾两次重修五塔寺。乾隆十六年(1751)第一次重修后,为避
当然,乾隆帝没有想到,其耗费巨资修建的天王殿、大殿之类建筑,在后世的五塔寺中已荡然无存,而保存至今的金刚宝座与塔前的两株银杏树,却成为著名的网红“打卡地”。
金刚宝座保存至今
五塔寺的院门上方,悬挂着“真觉寺”的匾额。从院门一眼望进去,映入眼帘的就是树叶已经微微发黄的两株古银杏树,以及被树叶遮挡了些许视线的金刚宝座。院门和金刚宝座之间,只有大殿遗址,再无建筑。而按照光绪九年(1883年)的《正觉寺陈设册》记载,该寺南起牌楼,天王殿,前大殿,塔,中大殿,后照殿,东西配楼,转角房,僧房,行宫等,计167间房屋,各殿堂陈列物品共225件。
五塔寺到底是如何遭到毁损的?说法不一。有说法是清末遭侵略军焚毁,有记载是1927年,蒙藏院以2500元将
1937年,民国政府出资对五塔寺进行全面修缮,修塔座,配塔铃,配中塔铜顶,新建瓦房8间等。重修后,五塔寺归坛庙事务所管辖。
金刚宝座与银杏树
金刚宝座前的两棵古老的银杏树,为国家保护一级古树,均为雌株,树龄已近600年。这两棵银杏树在明清两代的文人笔下多见记载,如《洪亮吉集》。
两个女孩正在金刚宝座前拍照。这个季节,银杏树叶尚未变成那最耀眼的一抹黄,前来“打卡”的游人并不多。除两棵银杏树外,金刚宝座前放着一个雕云鹤八卦香炉。此炉双耳残缺,高194厘米,圆鼎式,分香炉和底座两部分。香炉为兽足,双曲附耳,口饰缠枝纹,颈饰圆涡纹,耳饰
金刚宝座为明代砖石结构、无梁殿的典范之作。它的造型仿古印度佛陀迦耶大菩提寺大塔式,南北长18.6米,东西宽15.7米,通高约15.7米。外部为四方台形,顶部比基部收进约半米,既稳固又庄重。南北立面各辟有一个券门。其建筑外形可分作下层宝座和上层五塔两部分。进入宝座南门,有一方形过室,顶部有蟠龙藻井。塔室中央竖立着方形塔柱,塔柱四方各设佛龛,塔室高穹顶,过室两侧各设石阶四十四级,藏在东西两面的墙体之内,蜗旋而上可达宝座顶的琉璃罩亭。顶平为台,分布五座高达两丈的密檐小塔、琉璃罩亭,历时五百余年,紧固不摧,被誉为北京古建筑中运用
六米高的宝座外部,装饰有五层
宝座之上有五座密檐小塔,中塔13层,四角的小塔各11层。五小塔以中、东南、东北、西南、西北五个方位布局,塔座、塔身、塔刹遍饰雕刻,
“佛足印”是有典故的。据传说,佛祖圆寂之前,曾留足印于摩揭陀国的一块石头上,后人刻佛足以示敬仰。中国共有十余处佛足印,北京地区仅此一处。此处佛足印足心向外,下方托以盛开的莲花,采用的是凸雕刻法。
奉命修塔者为太监钱义
漫步在五塔寺内,除了金刚宝座这一被国家在1961年列为全国第一批重点文物保护单位的古老建筑外,寺院内陈设着不少石刻精品。如今,这处始建于明代的寺院还有另外一个身份,那就是
寺院西路的石刻展陈有“西部碑廊”“陵墓内的石刻区”“金石走廊”“寺观碑刻区”;东路的石刻展陈有“祠墓碑刻区”“耶稣会士碑刻区”“会馆碑刻区”“综合碑刻区”;后罩楼则是“法帖迷宫”和“石刻文化展厅”。
北京石刻艺术博物馆有一藏品“钱义墓志石”,可以从侧面证明五塔寺的修建经过。据志文中记载:“公尝奉敕建真觉寺于都城西香山乡,语润、兴曰:‘身后务瘗我于斯,使体魄有依。尔等识之。’至是,润、兴卜以是岁八月十八日,扶柩葬于寺侧,从夙愿也。”由此可知,
钱义是何人也?墓志中有介绍“正统丁巳,与其兄太监喜、福、能,同被选入内垣,时公年才四岁”。 正统是
奉命修真觉寺(应为寺中金刚宝座)的老四钱义,历事
有明一代,钱氏四兄弟并非后人耳熟能详的权力熏天的太监,但其能量丝毫不能小觑。在朝阳区酒仙桥东半截村发现的一通碑,碑文为《敕赐最胜寺兴建碑》,撰写者是兵部尚书、翰林院大学士商辂。碑文内容是述说最胜寺为钱氏四兄弟中的钱福和钱能捐资建寺,并夸赞钱氏兄弟之能皆“太夫人抚教之力”。商辂之所以撰写碑文,是因为“予重太监请,为述其事”。由此可见,是钱氏兄弟请商辂撰文,而商辂也推辞不得。当然,在后世留下清名的商辂也曾弹劾钱能,骂他“为祸云南”。
一处古迹,一通墓碑,引申出如此多的故事来,可见五塔寺值得研究的地方,实在是太多了。
镇馆之宝为北魏太和造像
游走在五塔寺展陈的诸多石刻精品之间,感慨数千年的悠久历史给后人留下的宝贵财富。这里有从老百姓家收集来的石瓮,有被遗弃了的驼碑
北魏太和造像(复制品)
北魏太和造像堪称镇馆之宝。不过,北京石刻艺术博物馆目前展陈的北魏太和造像是复制品,原物已经运到
除了北魏太和造像,这里还有
唐代的石犀牛
五塔寺,这座寺庙在历史上曾经熙熙攘攘,热闹非凡。暮鼓晨钟的长河边,曾迎来多少善男信女。如今的五塔寺褪去一身铅华,用它独特的方式彰显魅力。长河拂柳,落日余晖,檐头银杏,勾勒出一幅完美的山水画,直让人流连忘返。
“拒学门诊”里的孩子
青年学者赶上了好时候
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