郦波

　　《郦波评说〈曾国藩家训〉》封面

　　在他时而激情洋溢，时而让人发笑的讲座中，湘军统帅曾国藩是一个通宵背书还背不下来，被小偷都鄙视的“笨小孩”；他的文字中，突出了这位严肃到几近铁血的晚清重臣，由丑小鸭向天鹅的华丽转变过程，为读者打开了一扇认识曾国藩的别样的窗口。今年4月20日起，《百家讲坛》播出“郦波评点《曾国藩家训》”受网友推崇。昨日，南京师范大学副教授郦波来长沙签售自己新书《郦波评说<曾国藩家训>（上）》。在接受记者采访时，他表示，《曾国藩家训》至今仍有普适价值。

　　他“还原”的曾国藩，离我们不远不近

　　他认为，曾国藩是一个真正的教育大家，他的家训也被称为“千古第一家训”。在古代，家庭教育才是真正的主流教育，但曾国藩的家训又非常独特，它突破了家庭教育的层面，上升到社会教育层面，普适性非常强。

　　“曾国藩是很现实的人。他年轻时好色，气度小（又不敢报复别人），很好面子。可以说在‘华丽转变’前的曾国藩身上，有我们每个人的影子。因此他恰好离我们不远不近，成为很好的参照系。同时他在教育自己的后代和子弟时，通常先从自己犯过的错误出发，这种‘示范’的方法非常好。”郦波说，“我们每个人都有四重困惑，对自己，对家庭，对事业和对理想。曾国藩从理想上不困惑开始，一步一步解决自己其他的困惑。”郦波说曾国藩关于如何带团队，如何培养人才甚至是如何做领导都有一套值得学习的经验。

　　“五道杠”并没错，错在教育的缺失

　　郦波透露，他研究《曾国藩家训》的真正原因就是针对当前的社会教育问题寻求一个解决的切口。他以近期社会关注的“药家鑫案”、“我爸是李刚”及“五道杠少年”为例说：“药家鑫案的根源在于教育的缺失。”郦波认为，当前的教育缺失问题很严重，包括家庭教育、大众教育、素质教育的缺失。郦波说，最近被网友炒得很火的“五道杠”也是如此，“大家把对‘官本位’思想的不满，发泄在一个孩子身上。孩子都无错，他们是天使。”

　　他说，现在我们常常能听到很多家长会对学校或老师说这样的话：只要能把我的孩子教好，花多少钱都行。将家长的教育的责任完全推给了学校和老师，但实际上在孩子成长过程中，家庭教育才是最重要的；另外，大众教育的缺失也令人担忧，学校属于精英教育，只有少部分人接受这样的教育，更大的群体需要具有普适性的大众教育，而这恰恰是现代社会严重缺乏的；人们对素质教育理解上的误区，很多人认为素质教育就是会弹钢琴、跳舞、下围棋等技能的培养，但实际上素质教育的根本内涵是人格教育。“就像药家鑫，钢琴十级，在某种技能上他可能已经达到了一定水平，但他对于生命的漠视与无情说明他的人格是有问题的，更谈不上具备什么素质。”

　　郦波指出，不仅仅是教育缺失，全民“富二代“心理也是造成这种悲剧的原因。现在即使是普通收入家庭也希望能把自己的孩子当“富二代”养，药家鑫算不上“富二代”， 案发时却是在开着私家车送女朋友返回途中，条件并不差。中国的父母都想给孩子最好的东西，但他们不明白的是，他们应当给的不是物质，而是情感和精神上的影响。

　　“现代社会重视‘树人才’的教育，讲求功利性，而曾国藩对待子女‘树人’的教育则更值得学习。这种‘树人’也反映了教育的本质，即精神与人格的教育。”

　　《郦波评说〈曾国藩家训〉》

　　精彩摘录

　　●最大的教育就是自我教育，也就是自己对自己的教育。”“解决问题的根本之道，是把希望寄托在自己身上。

　　●对人对己都要诚！要做到诚，就必须防范‘傲’与‘惰’……曾国藩认为有大才的人不能施展其才，最后落得碌碌无为的下场，主要是傲字导致的，像三国时的杨修就是这样的典型。但问题是现实中像杨修那么聪明的人毕竟是少数，所以这一点反倒不像那个惰字更具普遍意义，因为不论什么人，不论有才没才，都会被那个惰字葬送人生……虽然我们常说懒惰这个词，但惰还不只是懒，懒是无所事事，但惰是知道有该做的事，却只做不该做的事。

　　●男人有情趣方不俗，女人有志趣才高雅。

　　●父母自身一定要有情趣，一定要善于营造家庭里趣味性的生活氛围。”“有趣才有生机，有趣才有活力，有趣更生智慧。