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1985年7月，玉溪第一座真正意义上的城雕——聂耳铜像，在聂耳公园内落成；1992年8月，一件高12米的“春燕”雕塑在南北大街与玉兴路交会处的环岛上落成；1996年，中心城区最大的雕塑作品“高原明珠”在红塔大道与明珠路交会处的环岛落成。目前，玉溪有大大小小雕塑几十座，但受好评的不多，龙马大酒店门口的黑猫、白猫雕塑有点意思。而我市各县城的城雕作品值得一提的就只有江川县的牛虎铜案了，大气十足，在县城能有这样的城雕实在值得称道一句，它代表了江川，也代表了江川的个性，必传之后世，其他则不足为道。
现在玉溪的各种规划都在搞，唯独没有搞一个把八县城与中心城区纳入内的城雕总体规化。特别要提的是，近几年，玉溪关于城雕的话题，媒体也关注得不多了，几乎为零。大概在八年前，《玉溪日报》做了一期反映玉溪城雕的话题，反响颇大，但一些部门不高兴。不高兴就不谈，不是办法，还是要谈。要谈的必要性、紧迫性都具备了。
一则玉溪城市规划和城市建设的发展是惊人的，这一点是玉溪人感受最深刻的，因为玉溪中心城区的城市建设这几年来屡屡出彩，聂耳文化广场人潮涌动便是最生动的出彩之笔；在中心城区城市建设带动下，八县城的城镇建设也是可圈可点，新平是我采访到过最多的县份，最近到新平采访，让我感受最大的地方让一个同事一句话便道出：新平县城还真有点样子了。到了元江，新城区又使人眼前一亮；易门县城的旧城改造也让人感到县城的巨大变化。
“春燕”：1992年落成
二则是八县一区的各项市政建设应该而且也有条件把城市雕塑提到议事日程上了，否则我们必将为 城市的建设留下遗憾之笔。发展旅游业，塑造城市个性，追求城市品味需要在文化上着墨、用力，需要把城市看成是有生命的灵魂，经营其成长。我们应把城雕这一项事业与玉溪的高等级公路网、美丽的山川河流、丰富多样的民族文化一起来经营，并同我们城市的未来作长远思考。玉溪随着新一轮经济复苏与增长必将伴随着新一轮的城市建设与成长，在不远的一天我们会自豪地看到：高速公路网络连接下的玉溪八县一区的各城市、城镇是如此耀眼地散落在滇中大地之上。而每一座城市都有着自己骄傲的城雕、文化和个性，我们应把 “高原明珠”：1996年落成 这种经营城市的血脉发扬光大。
有人形容城雕是一个城市的眼睛，是城市的精神和气质的载体，是城市的灵魂。这些概括城雕的话道出了城雕在一个城市建设中的重要意义。中心城区的城市规划和建设在州、市级的城市中属于上游水平，但在城市里转几圈后，除了绿化、亮化、美化这些形式美的东西以外，还留下了什么？城市的个性在哪里？城市的文化在哪里？城市的灵魂在哪里？我们想要在在很短的时间和有限的空间中去了解玉溪、感受玉溪，找不到着力点。
客观上讲，玉溪的城雕工作者在城雕事业方面做了大量工作和努力，但给市民留下印象的城雕，大概只有“高原明珠”和“春燕”（双飞燕）等不多的几座，而它们最终的结果都沦为了地点的标识，城雕作品的文化、精神、内涵的象征意义对于大多数市民来说仍就是模糊的。其实，玉溪的文化积淀、历史渊源、神话传说是丰富的，可以作为城雕题材的东西不少，缺少的是在众口难调下的理性思考和创作激情。
我们的言论没有批评谁的意思。实际上，市民对城雕有这样那样的评价是很正常的，反过来专家对市民素质有这样那样的抱怨也很正常，而最不正常的就是对城市里与我们生活息息相关的东西不再被人关心了，甚至被人忘却，那才是最不正常的。所以再提城雕非常必要。我们也将请市民与专家共议城雕，共同探讨玉溪城雕究竟应走一条什么样的路？美丽的、文化的、正在向中等城市规模、建设迈进的玉溪迫切需要城雕和关于城雕的话题。(陈佳/文 申进明/图)
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