我们经常能够见到观音菩萨的图片，画像和雕塑，在很多的影视剧中，也都会出现观音菩萨救苦救难的情形，人们印象最深的应该是西游记了，长久以来，观音菩萨一直都以女性的形象出现。不过佛教传入我国后，中国文化对其进行了改良，更加符合审美和精神追求，有很多教育意义。观音“女面”“男身”，“才貌”兼具！

　　其实，观音在古代，是男女结合体。观世音来自于竺法护与其弟子译于长安敦煌寺的 《正法华经》。竺法护初译“光世音” 其弟子聂道真改为“观世音”。也就是说，竺法护的名字来源于其弟子聂道真。不过竺法护可是男儿身哦，在印度佛教中是一个男人，他是印度一位圣王的长子名叫不瞷，他们父子二人都跟随如来佛出家修道，才改名为观世音，所以说我国唐朝以前的观音都是一个男性的形象。

　　那么为何我国的观音菩萨是个一手持拂尘，一手捧着净瓶的慈眉善目的女菩萨？而且有送子观音。这其实是文化的需要，比如西游记，如果如来佛是男的，观音也是男的，那么就不能代表众生。古代虽然女人地位低级，但是在文化方面会粉饰女人的地位高，这好比是一道枷锁。比如，古代有四大贤母。

　　其实观音的女性形象的主要来源是剧本《妙善出家》，据传观音是楚庄王的第三女儿名字叫妙善，她非常的善良，对父母也十分的孝敬，楚庄王没有儿子，如是强迫自己疼爱的女儿妙善招驸马，继承王位。不过妙善不愿意，如是庄王逼迫她，妙善就出家。不过父亲依然不放过，火烧寺庙。

　　每一次苦难，妙善都被神仙营救。后来父亲庄王患病，这位公主将一根铁棒磨成了针，并用竹篮打水的行动感动了上天。父亲得救，然后对之前火烧寺庙等做法自责。庄王干脆也放弃了权势，也削发为僧。妙善被达摩禅师度化成了南海救苦救难的观世音菩萨。

　　妙善被供奉在寺庙里。这就是我国观音的诞生环境，主要是封建社会文化需要，汤显祖的牡丹亭也是有神话色彩，里面的杜丽娘，从出梦、观园到寻梦，都是臆想。而陶瓷观音佛像，要数景德镇的品质好，主要是工匠数量多，而且气候适合制造陶瓷。

　　如果您仔细看这件景德镇陶瓷佛像，您是完全可以想象出观音的男儿身，也可以想想观音的女儿身。这就是中国文化的伟大，不管是男性还是女性，都会喜欢观音。就如同大慈大悲的观世音菩萨。

　　文化艺术，我国在唐宋时期最为辉煌，哪个时候印度佛教传入我国，并高于本土宗教“道教”的地位，与其说是武则天的需要，不如说是我国文化的一种补充。文化需要多样，需要客观评价。

　　印度文化传入我国之后，祖先根据本民族的文化特点创造出了，自己的观音传说故事。现在我们景德镇的观音造型很多，笔者在景德镇的陶瓷作坊见到这几款。如是拿出来和大家分享。虽然担任该厂的文化顾问，不过对于陶瓷制作不是很了解。

　　一般景德镇的陶瓷观音会上道教神山——龙虎山开光或者一些寺庙。举行仪式，不能浅显的看做封建迷信，对于传扬善行的文化，绝对不能一迷信看待。特别是陶瓷有很多关于美好愿景的创作，比如福禄寿。

　　对于陶瓷艺术，大家真正喜欢的不是功能上，而具体表现在文化上。比如，成华时期的鸡缸杯，为何拍出那么高的价格？主要是鸡缸杯承载着厚重的文化，鸡缸杯上的鸡母子图，就是对人生的美好寄托。陶瓷观音像亦是如此。这几件陶瓷观音像，哪一款比较美？欢迎您给小编留言。