离婚在现代社会司空见惯，不足为奇。“离婚”这两个字也是近现代才出现的词汇，古代并不存在。封建社会提倡男尊女卑，所以那会只有“休妻”这一说。

　　可是休妻是需要理由的，尽管男人的地位强势，但也不能随随便便就把妻子给休了，一般情况下而言，妻子一旦触犯了七条规矩，男人便可将其赶出家门。汉朝的《大戴礼记》详细地写了这七条规矩。到了唐代，竟然将其写入了国家法律《唐律》，名曰：“七出”，分别是：不事舅姑、无子、淫、妒、恶疾、口多言、窃盗。

　　第一条，“不事舅姑”其实指的就是不孝顺公婆。因为古代近亲结婚非常普遍，男女双方不是舅舅家的孩子就是姑妈家的孩子，这种现象不仅广泛存在于民间，而且官宦子弟、皇室宗亲也大都采用这种“亲上加亲”的做法，所以那时将公婆称之为“舅姑”。

　　不孝顺公婆在古代是很大的罪过，不但要面临着被赶出家门的危险，甚至还要受到法律的严惩，因此，“不事舅姑”是当时女人最不敢触犯的。

　　第二条，“无子”。俗话说“不孝有三，无后为大”，封建社会男女双方结婚并没有婚检，只要是一个家庭不能生育，首先便会将责任推给女方，而不会怀疑是男方自身有问题。加上封建传统的影响，生儿传宗接代是每个家族最重要的事情，因此，只要是无子，男方便可光明正大休妻。

　　第三条，“淫”。这是指女人放纵乱找男人。在古代，女人出轨的后果是很严重的，即便双双被杀丈夫也不必负刑事责任。毕竟像潘金莲和西门庆那样的例子还是极少数。《大明律》载：“本夫于奸所获奸夫、奸妇，登时杀死勿论。”

　　第四条，“妒”。妒指得就是嫉妒，而具体说的就是男人要是娶了三妻四妾，作为妻子不能有嫉妒之意。因为这种行为不利于家庭团结，而且男人娶妾本是被国家法律所认可的事情，也是自古留下的“传统美德”，作为妻子就该逆来顺受，无权提出任何要求。

　　第五条，“恶疾”。这指的是聋、哑、盲、秃、瘸、佝偻、传染病。按照《大戴礼记》的说法，这些患有“恶疾”的女人是不能参与家族祭祀的，祖宗见了会心烦。到了明清时期，那些风风火火、疯疯癫癫有些神经质的女人也属“恶疾”，男人也能将其休掉。

　　第六条，“口多言”。这指的是女人话多。古代定义女人话多，并不是指她说的话太多，而是在不该讲话的场合指指点点，在长辈面前乱发言。这样的女人是不受家族欢迎的，甚至会被认为可能带来口舌之灾，因此男人也可以此为由休妻。

　　第七条，“窃盗”。此盗窃非彼盗窃。古代的女人是没有独立财产权的，《礼记》中就规定：“子妇无私货、无私畜、无私器。”中国传统的父系家庭财产共有，妻子有使用权而无支配权。如果私自将财产送人，就算是盗窃。

　　而且更离谱的是，女人就算是从娘家带来的嫁妆馈赠他人也不行，进了夫家就算是被没收了，若是犯上其中任何一条，将会被夫家以“窃盗”为名将其赶出家门。

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