1 / 9 第十五波：又是八组道家文化人物，孙不二，号清静散人，全真七子之一，本马丹阳之妻，1167年，王重阳住在她的家中，以“分梨”为比喻点化她，两年后她出家，王重阳授之以天符云篆秘诀，后创立了全真清静派。张角、张梁、张宝三兄弟，他们三兄弟既是东汉时期“太平道”的创始人，又是“黄巾起义”的领导者，公元184年，张角以“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉”为口号，自称“天公将军”，率领群众发动起义。土地神，从这一位开始就是我们十分熟悉的神祗了，而不再具体是某个人。土地神，又称“福德正神”“土地公公”等等，是民间信仰最为普遍的神灵之一。农历“二月二”是土地公公的圣诞日，在古代也称“社日”。城隍，城市的保护神，从西周时期便已经开始有了，原本其实是保护城池的“护城河”和“城墙”的集合体，原始的名称叫做“水壅”，后来发展成为保护城市、同时也负责管理城市当中“阴事”的神祗。魁星，关于这位神祗流行最广的两个词就是“魁星点斗”和“独占鳌头”，是中国古代星宿名称，是中国古代神话中所说的主宰文章兴衰的神，是道教中主宰文运的神。和皆为“灶神”，又称灶王爷、灶神星君，是神话传说中等级最低的地仙。灶神之起源甚早，商朝已开始在中国民间供奉，在《周礼》当中更是称吁琐之子黎为灶神。吴道子，号道玄，唐代著名画家，画史尊称画圣，由于其画艺高超，所以有着“画驴成真”的传说。
2 / 9 第十五波：又是八组道家文化人物，孙不二，号清静散人，全真七子之一，本马丹阳之妻，1167年，王重阳住在她的家中，以“分梨”为比喻点化她，两年后她出家，王重阳授之以天符云篆秘诀，后创立了全真清静派。张角、张梁、张宝三兄弟，他们三兄弟既是东汉时期“太平道”的创始人，又是“黄巾起义”的领导者，公元184年，张角以“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉”为口号，自称“天公将军”，率领群众发动起义。土地神，从这一位开始就是我们十分熟悉的神祗了，而不再具体是某个人。土地神，又称“福德正神”“土地公公”等等，是民间信仰最为普遍的神灵之一。农历“二月二”是土地公公的圣诞日，在古代也称“社日”。城隍，城市的保护神，从西周时期便已经开始有了，原本其实是保护城池的“护城河”和“城墙”的集合体，原始的名称叫做“水壅”，后来发展成为保护城市、同时也负责管理城市当中“阴事”的神祗。魁星，关于这位神祗流行最广的两个词就是“魁星点斗”和“独占鳌头”，是中国古代星宿名称，是中国古代神话中所说的主宰文章兴衰的神，是道教中主宰文运的神。和皆为“灶神”，又称灶王爷、灶神星君，是神话传说中等级最低的地仙。灶神之起源甚早，商朝已开始在中国民间供奉，在《周礼》当中更是称吁琐之子黎为灶神。吴道子，号道玄，唐代著名画家，画史尊称画圣，由于其画艺高超，所以有着“画驴成真”的传说。
3 / 9 第十五波：又是八组道家文化人物，孙不二，号清静散人，全真七子之一，本马丹阳之妻，1167年，王重阳住在她的家中，以“分梨”为比喻点化她，两年后她出家，王重阳授之以天符云篆秘诀，后创立了全真清静派。张角、张梁、张宝三兄弟，他们三兄弟既是东汉时期“太平道”的创始人，又是“黄巾起义”的领导者，公元184年，张角以“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉”为口号，自称“天公将军”，率领群众发动起义。土地神，从这一位开始就是我们十分熟悉的神祗了，而不再具体是某个人。土地神，又称“福德正神”“土地公公”等等，是民间信仰最为普遍的神灵之一。农历“二月二”是土地公公的圣诞日，在古代也称“社日”。城隍，城市的保护神，从西周时期便已经开始有了，原本其实是保护城池的“护城河”和“城墙”的集合体，原始的名称叫做“水壅”，后来发展成为保护城市、同时也负责管理城市当中“阴事”的神祗。魁星，关于这位神祗流行最广的两个词就是“魁星点斗”和“独占鳌头”，是中国古代星宿名称，是中国古代神话中所说的主宰文章兴衰的神，是道教中主宰文运的神。和皆为“灶神”，又称灶王爷、灶神星君，是神话传说中等级最低的地仙。灶神之起源甚早，商朝已开始在中国民间供奉，在《周礼》当中更是称吁琐之子黎为灶神。吴道子，号道玄，唐代著名画家，画史尊称画圣，由于其画艺高超，所以有着“画驴成真”的传说。
4 / 9 第十五波：又是八组道家文化人物，孙不二，号清静散人，全真七子之一，本马丹阳之妻，1167年，王重阳住在她的家中，以“分梨”为比喻点化她，两年后她出家，王重阳授之以天符云篆秘诀，后创立了全真清静派。张角、张梁、张宝三兄弟，他们三兄弟既是东汉时期“太平道”的创始人，又是“黄巾起义”的领导者，公元184年，张角以“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉”为口号，自称“天公将军”，率领群众发动起义。土地神，从这一位开始就是我们十分熟悉的神祗了，而不再具体是某个人。土地神，又称“福德正神”“土地公公”等等，是民间信仰最为普遍的神灵之一。农历“二月二”是土地公公的圣诞日，在古代也称“社日”。城隍，城市的保护神，从西周时期便已经开始有了，原本其实是保护城池的“护城河”和“城墙”的集合体，原始的名称叫做“水壅”，后来发展成为保护城市、同时也负责管理城市当中“阴事”的神祗。魁星，关于这位神祗流行最广的两个词就是“魁星点斗”和“独占鳌头”，是中国古代星宿名称，是中国古代神话中所说的主宰文章兴衰的神，是道教中主宰文运的神。和皆为“灶神”，又称灶王爷、灶神星君，是神话传说中等级最低的地仙。灶神之起源甚早，商朝已开始在中国民间供奉，在《周礼》当中更是称吁琐之子黎为灶神。吴道子，号道玄，唐代著名画家，画史尊称画圣，由于其画艺高超，所以有着“画驴成真”的传说。
5 / 9 第十五波：又是八组道家文化人物，孙不二，号清静散人，全真七子之一，本马丹阳之妻，1167年，王重阳住在她的家中，以“分梨”为比喻点化她，两年后她出家，王重阳授之以天符云篆秘诀，后创立了全真清静派。张角、张梁、张宝三兄弟，他们三兄弟既是东汉时期“太平道”的创始人，又是“黄巾起义”的领导者，公元184年，张角以“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉”为口号，自称“天公将军”，率领群众发动起义。土地神，从这一位开始就是我们十分熟悉的神祗了，而不再具体是某个人。土地神，又称“福德正神”“土地公公”等等，是民间信仰最为普遍的神灵之一。农历“二月二”是土地公公的圣诞日，在古代也称“社日”。城隍，城市的保护神，从西周时期便已经开始有了，原本其实是保护城池的“护城河”和“城墙”的集合体，原始的名称叫做“水壅”，后来发展成为保护城市、同时也负责管理城市当中“阴事”的神祗。魁星，关于这位神祗流行最广的两个词就是“魁星点斗”和“独占鳌头”，是中国古代星宿名称，是中国古代神话中所说的主宰文章兴衰的神，是道教中主宰文运的神。和皆为“灶神”，又称灶王爷、灶神星君，是神话传说中等级最低的地仙。灶神之起源甚早，商朝已开始在中国民间供奉，在《周礼》当中更是称吁琐之子黎为灶神。吴道子，号道玄，唐代著名画家，画史尊称画圣，由于其画艺高超，所以有着“画驴成真”的传说。
6 / 9 第十五波：又是八组道家文化人物，孙不二，号清静散人，全真七子之一，本马丹阳之妻，1167年，王重阳住在她的家中，以“分梨”为比喻点化她，两年后她出家，王重阳授之以天符云篆秘诀，后创立了全真清静派。张角、张梁、张宝三兄弟，他们三兄弟既是东汉时期“太平道”的创始人，又是“黄巾起义”的领导者，公元184年，张角以“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉”为口号，自称“天公将军”，率领群众发动起义。土地神，从这一位开始就是我们十分熟悉的神祗了，而不再具体是某个人。土地神，又称“福德正神”“土地公公”等等，是民间信仰最为普遍的神灵之一。农历“二月二”是土地公公的圣诞日，在古代也称“社日”。城隍，城市的保护神，从西周时期便已经开始有了，原本其实是保护城池的“护城河”和“城墙”的集合体，原始的名称叫做“水壅”，后来发展成为保护城市、同时也负责管理城市当中“阴事”的神祗。魁星，关于这位神祗流行最广的两个词就是“魁星点斗”和“独占鳌头”，是中国古代星宿名称，是中国古代神话中所说的主宰文章兴衰的神，是道教中主宰文运的神。和皆为“灶神”，又称灶王爷、灶神星君，是神话传说中等级最低的地仙。灶神之起源甚早，商朝已开始在中国民间供奉，在《周礼》当中更是称吁琐之子黎为灶神。吴道子，号道玄，唐代著名画家，画史尊称画圣，由于其画艺高超，所以有着“画驴成真”的传说。
7 / 9 第十五波：又是八组道家文化人物，孙不二，号清静散人，全真七子之一，本马丹阳之妻，1167年，王重阳住在她的家中，以“分梨”为比喻点化她，两年后她出家，王重阳授之以天符云篆秘诀，后创立了全真清静派。张角、张梁、张宝三兄弟，他们三兄弟既是东汉时期“太平道”的创始人，又是“黄巾起义”的领导者，公元184年，张角以“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉”为口号，自称“天公将军”，率领群众发动起义。土地神，从这一位开始就是我们十分熟悉的神祗了，而不再具体是某个人。土地神，又称“福德正神”“土地公公”等等，是民间信仰最为普遍的神灵之一。农历“二月二”是土地公公的圣诞日，在古代也称“社日”。城隍，城市的保护神，从西周时期便已经开始有了，原本其实是保护城池的“护城河”和“城墙”的集合体，原始的名称叫做“水壅”，后来发展成为保护城市、同时也负责管理城市当中“阴事”的神祗。魁星，关于这位神祗流行最广的两个词就是“魁星点斗”和“独占鳌头”，是中国古代星宿名称，是中国古代神话中所说的主宰文章兴衰的神，是道教中主宰文运的神。和皆为“灶神”，又称灶王爷、灶神星君，是神话传说中等级最低的地仙。灶神之起源甚早，商朝已开始在中国民间供奉，在《周礼》当中更是称吁琐之子黎为灶神。吴道子，号道玄，唐代著名画家，画史尊称画圣，由于其画艺高超，所以有着“画驴成真”的传说。
8 / 9 第十五波：又是八组道家文化人物，孙不二，号清静散人，全真七子之一，本马丹阳之妻，1167年，王重阳住在她的家中，以“分梨”为比喻点化她，两年后她出家，王重阳授之以天符云篆秘诀，后创立了全真清静派。张角、张梁、张宝三兄弟，他们三兄弟既是东汉时期“太平道”的创始人，又是“黄巾起义”的领导者，公元184年，张角以“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉”为口号，自称“天公将军”，率领群众发动起义。土地神，从这一位开始就是我们十分熟悉的神祗了，而不再具体是某个人。土地神，又称“福德正神”“土地公公”等等，是民间信仰最为普遍的神灵之一。农历“二月二”是土地公公的圣诞日，在古代也称“社日”。城隍，城市的保护神，从西周时期便已经开始有了，原本其实是保护城池的“护城河”和“城墙”的集合体，原始的名称叫做“水壅”，后来发展成为保护城市、同时也负责管理城市当中“阴事”的神祗。魁星，关于这位神祗流行最广的两个词就是“魁星点斗”和“独占鳌头”，是中国古代星宿名称，是中国古代神话中所说的主宰文章兴衰的神，是道教中主宰文运的神。和皆为“灶神”，又称灶王爷、灶神星君，是神话传说中等级最低的地仙。灶神之起源甚早，商朝已开始在中国民间供奉，在《周礼》当中更是称吁琐之子黎为灶神。吴道子，号道玄，唐代著名画家，画史尊称画圣，由于其画艺高超，所以有着“画驴成真”的传说。
9 / 9 第十五波：又是八组道家文化人物，孙不二，号清静散人，全真七子之一，本马丹阳之妻，1167年，王重阳住在她的家中，以“分梨”为比喻点化她，两年后她出家，王重阳授之以天符云篆秘诀，后创立了全真清静派。张角、张梁、张宝三兄弟，他们三兄弟既是东汉时期“太平道”的创始人，又是“黄巾起义”的领导者，公元184年，张角以“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉”为口号，自称“天公将军”，率领群众发动起义。土地神，从这一位开始就是我们十分熟悉的神祗了，而不再具体是某个人。土地神，又称“福德正神”“土地公公”等等，是民间信仰最为普遍的神灵之一。农历“二月二”是土地公公的圣诞日，在古代也称“社日”。城隍，城市的保护神，从西周时期便已经开始有了，原本其实是保护城池的“护城河”和“城墙”的集合体，原始的名称叫做“水壅”，后来发展成为保护城市、同时也负责管理城市当中“阴事”的神祗。魁星，关于这位神祗流行最广的两个词就是“魁星点斗”和“独占鳌头”，是中国古代星宿名称，是中国古代神话中所说的主宰文章兴衰的神，是道教中主宰文运的神。和皆为“灶神”，又称灶王爷、灶神星君，是神话传说中等级最低的地仙。灶神之起源甚早，商朝已开始在中国民间供奉，在《周礼》当中更是称吁琐之子黎为灶神。吴道子，号道玄，唐代著名画家，画史尊称画圣，由于其画艺高超，所以有着“画驴成真”的传说。