故宮典藏一件「玉辟邪」，反應了中國人愛玉，以及追求平安的傳統觀念。

　「玉」就是美麗的石頭。四千多年前，中國人發現將石頭切開、磨光，會產生溫潤的質感，並且，好像裡面也蘊含了某種氣質與力量。廟堂上，會以玉石來祭拜祖先；有地位的人，會佩戴玉石來彰顯氣質。玉始終是中國人最喜歡的寶石。

　中國人也頗為迷信。原因很單純，遠古的初民，看到居住的大地，經常飄風不終朝、驟雨不終日，自然相信宇宙中會有一種神秘的力量。這種力量，可以摧毀一切，也可以保護眾生。因此，鬼神觀念很自然地產生，並且為大多數人接受。

　漢朝距今約二千年，雖然離非常迷信的遠古時代已有一段時間，但在民間，卻仍然保守、迷信。人們相信，有許多神奇的事物，可以保佑人們，獲得平安，五縠豐登。許多地方，都可以看到這種觀念反射出來的事物。

　「玉辟邪」就是很典型的一件器物。

「辟邪」是一種想像的神話動物，基本造型是一隻帶有翅膀的獅子。然而，牠又不是完全像獅子，最明顯的是頭部，反而有點像是傳說中的龍，或是麒麟，但是嘴巴較短，也不一定有龍角，但在精神上則是相同的。

　這種集合獅子的威猛、祥龍的莊嚴，以及翅翼的神力的動物，具有超越一切的力量，自然可以驅趕凶惡，為人謀福。「辟邪」兩字，就是「避邪」的諧音，反應了人們對站在自己一方神獸的祈望。

　故宮所藏這件「玉辟邪」，氣宇非凡，是同類作品中最精美的一件。「玉辟邪」四足穩穩站立大地之上，由兩隻後足撐出兩隻前足的力道，構成威猛的體型。兩隻前足，挺拔有力，順勢突出了大氣的前胸，飽滿宏闊。羽翼部分，以簡單凝煉的手法，輕貼獸體上，交待了部位，也完成極簡的美學。

　更藝術的處理手法表現在尾巴，以及下巴的一條長鬚。尾巴的部分，順著臀部方向下垂至地，同時也有支撐的功能。尾部有分叉，也說明了「玉辟邪」在某個部分具有「螭」這種神獸的特質；

　下巴部分的長鬚也很有藝術性。如果雕成獅子滿滿鬃毛，則頭與胸連成一團，便沒有美感。但如果不雕，則頭部沒有支撐，也恐怕會有斷裂的危險，刻「玉辟邪」的工匠，巧妙地以較細長、但具支撐力的柱狀，連接了頭與胸，真是非常巧妙，有了力學的作用，也達到美學的要求。

　「玉辟邪」是以中國人喜歡，價值也不低的青玉石所雕，說明它應該屬於較高階層的貴族所有。很有可能，是置放在宮殿高堂上，用來祈福避邪用的。後來，「玉辟邪」隨時間流逝埋入土中，等到它被考古發現時，身上已經「沁」上黃褐色，那是因為泥土中的礦物質，經過長久的時間，慢慢地吃進玉石之中。而且，因為是時間所沁，當然不像人工塗料般的均勻、匠氣，而是一點一點、斑斑駁駁地分布其上，充滿自然的美感。因此，「玉辟邪」更加地呈現古意，比起漢朝時剛刻好的模樣，更添增了歷史沉澱後的美感。

　這件「玉辟邪」只有9.3公分高，和許多漢朝時候墓室走道的辟邪比起來，算是「小器」。然而，這件小器卻因為雕工的精美、歷史的沉澱、寓意的寄託，卻呈現了非凡的氣勢，除了讓人發思古幽情外，也會覺得牠真具有神力，會為我們趨吉避凶，為人間帶來福祉，是真正的「辟邪」了。