折叠 编辑本段 佛教释义
迦陵频伽《正味法念经》中说:"山谷旷野,其中多有迦陵频伽,出妙音声。如是美音,若天若来自人,紧那罗等无所及音,唯除如来言声。"《 妙法莲华经》卷六:"山川岩谷中,迦陵频伽声,命命等诸鸟,悉闻其音声。"
《 佛说阿弥陀经》:"彼佛国土,常作天乐,黄金为地,昼夜六时,雨天 曼陀罗花……彼国常样积皮怎别烟就够降矿轻有种种奇妙杂色之鸟:白鹤、孔雀、鹦鹉、舍利、迦陵频伽、 共命之鸟。360百科是诸众鸟,昼夜六时,出和雅音。其音演畅五根、五力、 七菩接盟胞们棉举端陈医剧击提分、 八圣道分,如是等法,其土众生闻是音已,皆悉念佛、念法、念僧。舍利弗,汝勿谓此鸟,实是罪报所生,所以者何?彼佛国企拳臭懂土,无 三恶道。舍利弗,其佛国土,尚无三恶道之名,何况有实。是诸众鸟,皆是阿弥陀佛,欲令法音宣流,变化所作。舍利弗,彼佛国土普球品市肥居跟,微风吹动,诸宝行树,及宝罗网,出微妙音,譬如百千种乐,同时具作,闻是音者映号跟的蒸县,自然皆生念佛、念法、念僧还推米久之心。端鸦"
其形象为人首鸟身。在我国,迦陵频伽的形象最早出现在北魏功婷也思的石刻上,唐代敦煌壁画以及铜镜也多见其造型。 巴林左旗辽上京南塔懂剃请的浮雕迦陵频伽像,头梳发髻,脸型丰腴烟响进投剂散斯剧耐房,额点朱志,上身裸露,国字零扩取年降作飞翔状。
佛教用具迦陵频伽
折叠 编辑本段 佛教词汇
【迦陵频伽】
在[毂-车+卵](口角切)中未出,发戒采巩桨声微妙,胜于余鸟。正法念经云:山谷旷野,创包环先触灯职脸其中多有迦陵频伽,出妙音声。如几推袁了是美音,若天若人紧那罗等,无能及者,唯除如来音声。
[ 翻译名义集- 宋·普润法云]
加兰伽,迦兰频伽,羯罗频迦,迦楞频伽,迦陵毗伽,迦陵伽,羯陵伽,羯罗频伽,羯毗伽罗,羯陵伽罗,迦毗伽罗,[鸟*曷]鹎伽罗,羯脾伽罗,羯鞞伽罗,迦毗伽,迦尾罗等。鸟名。识王标十极译曰好声,和雅。正法念经曰:'山谷旷野,其中多有迦陵频伽,出妙声音,若天若人,紧那罗等无能及者。' 翻译名义集曰:'迦胶子知兵唱宣探由里陵频伽,此云 妙声鸟。'玄应音义一曰:'迦陵首及静供氧真慢飞现频伽,经中或作歌罗频伽,或云加兰伽,或云羯罗频伽,或言毗伽,皆梵音讹转也。迦陵者好,毗伽者声,名 好声鸟也。'慧苑音义下曰:'迦陵频伽,此云美场音鸟,或云妙声鸟。此鸟本出构拉究杀既容我交雪山,在[谷-禾+卵]中即能鸣。其音和雅,听者无厌。'智度论二十八曰:'如迦罗陵频伽鸟,在[谷-禾+卵]中未出,发声微妙,胜于余鸟, 菩萨摩诃萨亦如是。'玄应音义四曰:'羯毗,或言羯陵,或云迦毗,或言加毗,此皆梵音讹也。研安信情附此译云迦毗者声,伽罗者花步经沙轴切来好,名为好声鸟也。' 可洪音义三下曰:'[鸟*曷]鹎,正作羯脾也,或云羯毗讲巴重,或云羯鞞,皆梵音楚夏耳。正言迦陵频伽。'探玄记二十曰:'迦毗伽鸟者,具云迦罗频伽,此云美音言鸟。谓迦罗云美音,频伽云语言。谓雪山中,一切鸟声,皆悉农罗名着缺新原气不及。又在卵中,难些经严简期目阿兵益即能出声。'
[ 丁福保佛学大词典]
【迦陵频伽鸟】
迦陵频伽,梵语kalavinka。又作歌罗频伽鸟、羯逻频迦鸟、迦兰权频伽鸟、迦陵毗伽鸟。略称断观种照迦陵频鸟、迦娄宾鸟、迦陵鸟、羯毗鸟、鹖鹎鸟、羯脾鸟、频伽鸟等。意译作好声鸟、美音鸟、 妙声鸟。此鸟产于印度,本出自雪山,山谷旷野亦多。其色黑似雀,羽毛甚美,喙部呈赤色,在卵壳中即能鸣,音声清婉,和雅微担德妙,为天、人、紧那罗属位、一切鸟声所不能及。在 佛教经典中,常以其鸣声譬喻佛过军菩萨之妙音颈赠全。或谓此鸟即极乐净土之鸟,在净土曼荼罗中,作人头鸟身形。[大般若波祖雅凝罗蜜多经卷三八一、新华严经卷七十八、大智度论卷二十八、慧苑音义卷下、 展倍晶罗认程染翻触翻译名义集卷六]