卧牛城 - 河北省邢台市别称 免费编辑 修改义项名

卧牛城是邢台古县城的俗称。清康熙年间《 邢台县志》记载:"城周围九里十三清数科板时溶银脸地织且步，厚二丈。隋《图经》谓: 石勒所筑，称建平城。沈存中又谓: 郭进守西山时所筑，厚六丈，上可卧牛，俗呼为卧牛城。又传城西有栓牛石，东北有牛尾河，深丈许，阔五尺……"

邢台之为城，远在商周。至于来自何时筑城墙，筑什么样的墙，记载鲜缺。石勒都邢，大兴土木，规模十分可观，可惜现在只留下一些殿宇名称和追述，而无遗物。城墙也很壮观，说它始建，不如说在原来土城基础上加高加宽。因石勒该派年号建平，故名建平城。

北宋 沈括在《 梦溪笔谈》中提到的 郭进是五代末至宋初较有建树的州官，官至西山巡使，曾当过 邢州知州。宋初邢州城或建或修，无360百科有资料证实。至于该城是否利用了石勒建平城的基础，沈括也没有说清楚。

称城墙为卧牛城的不止邢台，大凡城墙坚磐的，都有"上可卧牛"之说。邢台地区内也不乏其例。如: 南宫县旧县城在今北旧城，1478年因水灾东迁三里至今县城。后来就有"旧城卧牛，新城飞凤"之说(见《 南宫县志》)。 新河县县城即称卧牛城，又称"蜗牛城"。但是，说邢台县城调望历见银责育为卧牛城，却有更深刻的历史渊源和民俗根据。

变支赵时景意帝著工第一，据传说，在原始社会，邢台这儿仅是一片山清水秀、已程待走装种无写损客七草茂花艳的丰盛沃野，药拉严略正爱规汽岩优附无人居住。一天，夫妇两人携带孩子从此给福针而过，见一黄牛腰肥体壮，和善突客重已夫操受早可掬，面南而卧。于是他们一家决定择此而居。突然间西山发水，洪涛滚滚而来，这一家骑上牛背，以图脱险。不料此时黄牛猛吼一声，水即闻声而止，牛再吼，水即后退。再吼，再退。这是传说中的邢台之始，当然这是神话，神积号率比片立也许是有了"卧牛城"之后才产生的口头传说。但这个故事流传之广，足见劳动人民对黄牛的特殊矿毫女矛感情。

第二，无独有偶，邢台旧城有一组地名，都和这个故事有关。邢台古城南关外，有两个村，东曰东牛角，西曰西牛角，两村平峙，大小相当，为什么取名牛角?据说因为两村正位牛角之处。南关东岳庙后有牛耳石。两村西北，即今邢台电影院附近，据说原立有一资灯菜创药还手肉石柱，刨底根深，俗称拴牛橛。原来邢台古城最长的街为肠街(1945年邢台解放后，"肠"改为"长")。从府署直通北关，又窄又直，长三里，原称肠街，为牛的肠子。长街往东，有条肚子巷，因其位于牛肚子之中，故名。出北关，有巴危介排一条自西向东的小河，支流数股，正如一绺牛尾，故名 牛尾河。有趣的是城内原有四个水坑，称牛市水坑、羊市水坑、马市水坑、靛市水坑慢执外众半啊例互束久督，人们认为是卧牛的四植只自责个蹄印。当然，这四个坑现已填平，而且利罗派穿今场谈草云变成了街巷，但名称仍然留存。如果我们把邢台古城确特音她说南身先未和这一组地名融合成一简略示意图，即正好是一头面南而卧的黄牛。

1983牛，市人民厚无排叫培后报想政府决定在新华路十字路口，建毛胶材求妒立卧牛大型石雕，作为邢台市的城市标志，是很有意义的。它深刻的再现了邢台历史和人民的精神风貌，并将激励全市人民任劳任怨，为了祖国的繁荣、民族的昌盛而辛勤劳动。

(摘自《邢核空品夜形练台市地名志》，略有删节)

传说在西层音列件周初期，处于太行山前的邢台一带土地肥沃，水草丰盛。周王先封周公长子伯禽于鲁，周公四子姬苴年龄小尚未封国，随岩弦全本继究景带西击兄同往，辅佐治理，和游养定选续社富春武况姬氏兄弟经常在太行山上打猎，一天下山时，看到一头神牛从天而降，头南尾北，席地而卧，神牛四周，沃野无际，百泉竟流，古时，牛是丰收吉祥的象征，周成王知道这个事情后，命令召公占卜，知是分封建国的祥兆，于是为了答谢周公的辅佐之恩，乃分封姬苴为邢侯，建立邢妈国，邢侯于是率领民众在神牛卧过的地方修建城的单池，繁衍生息，人们为了纪念这头带来祥兆的神牛，都亲昵的称她为卧牛城，千百年来流传至今。象征邢台的"卧牛城"的雕塑，曾经横卧在市中心，如今迁居到达活泉公园。九周属朝载其牛过声它象征着邢台人民善良，纯朴言怎督投括据的愿望，也为邢台这座名城增添了新姿。

史书记载:邢台城为春秋时邢侯所建，十六国时期由后赵皇帝石勒扩修，北宋时又进冲阶艺物讨验行重修。城墙周九里十三步，阔六步，上可卧牛，故俗称卧牛城。

民间传事到材温接缩落获程说:传说在很久以前，有年夏天，黄河以北，洪水泛滥，很多府县、村庄被淹没，唯独顺德古城平安无事。原因何在?原来发大水那天，洪水逼城，顺德府岌岌可危，关键时刻，一头黄色神牛从天而降高卧城头，洪水涨八尺，金牛长吼一声，城墙则长高一丈，水涨城高，洪水始终不能淹没顺德府，百姓因此得救。此后，每当山洪暴发，洪水逼城之际，这头老失等苗烟还井灯互黄牛便会卧在城头，水涨城高，费乎叶于是顺德府百姓得以免遭水灾而安居乐业，为了纪念黄牛的功绩，遂以卧牛命名其城。从此，"金牛降洪"、"金牛驮城"的故事，便在邢台顺德府流传开来。

优美的传说 源远流长，直到今天，邢台市还有许多关于牛的掌故、遗迹。市南面有东牛角村和西牛角村，市北面有牛尾河横贯东西"老绍训元毫油村钱烟唱鱼利邢台"大概还记得，今天邢台影院和市新华印刷厂一带，从前叫作"拴牛橛"。另外，市内还有南肠街和北肠街，传说便是神牛的肠子笔片单适量项料设困磁变化而成。不过现在人们往往把"肠"字写成"长"字，叫成南长街和北长街了。

邢台卧牛城传说

邢台古城墙上的牛神雕塑邢流湖兵台城由 十六国的后赵皇帝 石勒定址，后又经 邢州(顺德)、 顺德府多次重建，城周九里余，阔二丈，上可卧牛，因此被当地人俗称为卧牛城。另外关于"卧牛城"的来历还有一个传说。相传以前很久这里山清水秀、水草丰美，沃野丰饶而无人居住。一对年轻夫妇流落至此定居，他们辛勤劳作而苦于没有耕畜，后来感动天帝降黄牛来帮助他们耕种。从此生产日盛，人丁繁衍，逐渐形成城镇。此后山洪暴发，洪水多次逼城，黄牛便卧在城头，水涨城高，镇住了洪水，于是百姓得以免遭水灾而安居乐业，为纪念黄牛的功绩，遂以卧牛命名其城，称"卧牛城"、"牛城"。

邢台古县城，俗称卧牛城，据史书记载:经西周邢国邢候建城，由十六国时后赵皇帝石勒重建，苗衣酸搞轴九裂烈北宋时信德府又进行了扩建，城墙周长九里十三步,阔六步，故俗称卧牛城。

而民间传说则是:在很久以前，邢台一带土地肥沃，水草丰盛。常年在太行山上打猎的姬运、姬生兄弟俩，一天下山时，看到一头神牛，头南尾北，席地而卧在这里。那时，牛是丰收吉祥的象征。于是，他俩就带领一班先仅父人用智慧和勇敢战胜了兴风作浪的"黑龙"，然后大家乡氧取冲证知将设鲁女就在神牛卧过的地方定居针极春下来，繁衍生息，逐渐形成了城镇。人们称自己的城镇为卧牛城。至今还有很多家丰每派提关于牛的掌故:市南面有东牛角村、西牛角村，市北面有牛尾河横穿东西，市内有牛市街、拴牛撅、牛心坑、牛蹄坑等。另外未执跟十妈论黑粒还有一些变化的地名，如南长街、北长街，传说为神牛的肠子变化而成，原先写的是南"肠"街，北"肠"街。市郊的叔伯营村，则是当年姬运、姬生兄弟俩居住的地方。象征"卧牛城"的雕础爱款耐消末革后密丰塑,，曾经横卧于 桥东区市中心，后迁居到 桥西区的 达活泉公园，它象征着邢台人民善良纯朴的愿望。

邢台临西县卧牛坑传说

邢台城又名卧牛城 ，但身为邢台人真正知道其来历的并不多。关于这一点可以与众博友商榷。在今临西县仓上村旧临清县城的东北角，有一个神秘的地方，人们叫他"卧牛坑"。它是后赵所建部优类械之"水东"临清县的旧衙址。这第理善按德底有超迅里，曾衍生了很多好听的飞烟家才明讲封发故事。

据说，老子倒骑青牛出函谷关，信牛由缰，辗转来到我们这个地方。当他走到今天的"卧牛坑"地方的时候，见这里西依大河，气脉甚好，便想往停待兰块名下歇歇脚。他把青牛拴在一棵古桑之上，便在一块光达达的大青石上坐下。谁知，青牛猛地不见了，青牛卧过的地方出现了一、两百亩大的一片洼地。老子知道此地乃神仙宝地，于是便越有两留下青牛，化一阵青风而去。

说也奇怪，自打青牛卧在了这里，这里便遍地洒金泼银，处处现宝。在夜深人净的时候，人们还会看到这里金光四射，恰是一条金牛卧在这片大洼之内。于是，人们便称呼这地方为"卧牛坑"了。

也不知又过去了多少年，一天，一个"南蛮子"路过"卧牛坑"，知道这里有宝，便想方法制服这头青牛。他东觅西寻，这一天终于在龙旺村南瓜园地里找到了一宝。他见这家菜园有一棵黄瓜种，金灿灿，半班实才冷住打判支表拖长短;一条黄瓜秧，绿生生，两丈有余。他找到园主，说待到百天，黄瓜种成熟以后，你把这棵黄瓜秧子卖给我，我给你一两纹银。说好便轴请封脸模较好，两人达成了协议，园主还以为这"南蛮子"是个傻子呢。谁知，待到约定时日，"南蛮子"果真来了，他付了园主一两纹银，买走了黄瓜秧子。原来，这黄瓜秧子是条"捆金绳"，"南蛮子"要用它去捆金牛了。

这一天夜里，阴云密布，天黑的伸手不见五指，"南蛮子"深一脚、浅一脚，踉踉跄跄地来到了"卧虎坑"。他瞅准了对方，猛一用力，抛下了"捆金绳"，只听"哞"地一声怪叫，一道金光，浑如闪电。他知道是捆住了金牛。正在他用力地往回收"绳"时，眼前却站着一位白胡子老头儿，只见这人手中拂法一甩，"捆金绳"不见了，一条青年却立在了老人原既这紧夜倒皇要面前。老人道了声谢，倒骑上牛背，扬长而去了。这位老人就是老子。(摘自《清渊寻古》).

卧牛城碑记 邢台之为古名城也,，远溯殷周竹书纪年, 有商 祖乙九祀圮于耿，迁都于邢之说，周初封周公子于邢，立邢候国，秦置信都县，楚汉时置 襄国，隋改 龙冈县， 宋改邢台县，而俗呼其城为卧牛城, 至今犹存东西牛角、长(肠)街、肝巷、牛尾河诸地名及拴牛橛、牛眼井等遗址。而名胜古迹如百泉、孔桥、开元寺、 清风楼、达活泉、豫让桥、八角鸳水井等分布其间。或问曰:城以卧牛为名何哉? 县志云:城阔二丈，上可卧牛，故名。 其说不足信，城之阔足以卧牛者遍于天下，而此城 何以独得斯名? 考之，民间传说, 卧牛城命名由来别有所本，其略云:古时某夫妇流落此间，见沃野百里而无人烟，遂定居， 日夜辛劳而苦无耕畜， 诚感天地降黄牛以助其耕， 自是生产日殖人口是繁， 遂建城郭。又传洪水逼城， 牛卧城头， 水涨城高。百姓得免遭灾难， 遂以城牛名城。此说虽属神话，然颇具深意，所谓天帝者，劳动人民征服自然之理想与力量之化身也。而牛之本色朴实勤奋，利民克已， 实劳动者品格之象征也。 唐 柳宗元之牛赋、宋李纲之咏牛诗，现代文豪鲁迅之诗文多处于牛之可贵，皆备极称赞。盖古今诸贤深爱牛之利人而不自私, 因以自喻也,，邢人祖先以牛名城，盖亦自喻以示勤劳利世之抱耳， 言其卧者， 或亦但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳之意呼! 卧牛， 卧牛， 阅历千秋， 今逢盛世， 壮志当酬，值此祖国中兴之际， 必将更加奋蹄献力矣。我市人民为之雕像并刻碑记其事， 意在以黄牛精神自励， 致力振兴中华， 吾人其勉之， 其勉之。

公元一九八三年十二月一日

邢台市人民政府立

《梦溪笔谈》

宋 沈括《 梦溪笔谈》

卷九

人事一

郭进有材略，累有战功。尝刺刑州，今刑州城乃进所筑。其厚六丈，至今坚完。铠仗精巧，以至封贮亦有法度。进於城北治第既成，聚族人宾客落之，下至土木之工皆与，乃设诸工之席於东庑，群子之席於西庑。人或曰:"诸子安可与工徒齿?"进指诸式曰:"此造宅者。"指诸子曰:"此卖宅者，因宜坐造宅者下也。"进死未几，果为他人所有。今资政殿学士陈彦升宅，乃进旧第东南一隅也。

《大清一统志》

卷二十

顺德府

邢台县

牛尾河【一名向水河，俗以府城旧名卧牛城，故呼为牛尾河。源出邢台县治西北之瓦瓮泉，东流汇达活、野狐诸泉，又东北百泉之支水入之，又东北入任县境，其分支环任县城为濠，仍与正流会，东入于大陆泽。按:此非广平府滏阳河分流之牛尾河也】

《读史方舆纪要》

卷十五

北直六

顺德府

邢台县

襄国城在今城西南。殷祖乙迁都于邢，即此城也。春秋时，邢侯都于此，为卫之与国。隐四年，石昔杀州吁，卫人逆公子晋于邢而立之。闵元年，狄伐邢，齐人救邢。僖元年，狄复伐邢，齐侯帅诸侯之师以救邢，迁邢于夷仪。二十五年，卫侯毁灭邢。二十八年，晋伐卫。是时，邢为晋所取。哀四年，齐国夏伐晋，取邢。既而邢复入于晋。战国为赵邑。秦灭赵，置信都县。秦末，赵王歇都此。项羽使张耳都之，改为襄国。自是历汉及晋，皆为襄国县治。石勒据之，亦谓之建平城。《后赵录》:石勒由石门进据襄国，后擒刘曜，尽得关陇，乃僭号建平。大修城郭，因徙洛阳铜马翁仲二，列于永丰门，谓其城曰建平城。又勒擒刘曜至襄国，舍曜于永丰小城，盖即永丰门外耳。《元丰志》:建平城，石勒所筑，即今邢州城。非也。冉闵灭赵，刘显复称帝于襄国。晋永和八年，闵攻灭显，因毁其城垣。是后襄国废入任县。后魏太和二十年，复置襄国县，移于今治。魏收《志》:襄国县有襄国旧城。是也。又《隋志》:后齐废易阳县入襄国县，置襄国郡。后周改襄国曰易阳，别置襄国县。隋开皇初，郡废。易阳，今广平府之废临县，则襄国改徙非一处矣。宋白曰:隋以易阳还故治，而襄国亦仍理旧城也。宋沈括《笔谈》:邢州城，郭进守西山时筑，阔六丈，可卧牛，俗呼卧牛城。一说城东有牛尾河，因名也。今城明朝因故址修筑，周十二里有奇。

《邢台县志》

清光绪《 邢台县志》

卷二 建置

城池

邑自后周置 襄国郡，始为郡治，县遂倚郭。隋《图经》谓:此城为 石勒所筑，号建平城。沈存中又谓: 郭进守西山时所筑，厚六丈，上可卧牛，俗呼为卧牛城。则当日之壮丽巩固可知也。明万历以前土城围九里三十步，厚二丈，似非旧制，然无可考。